وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَمَالِكٌ وأَحْمَدُ فِي رِوَايَةٍ: لا يَجُوزُ.

20 -وَاخْتَلَفُوا فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ إِذَا وَقَعَتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ.

فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: إِذَا كَانَ غَدِيرًا عَظِيمًا لا يَتَحَرَّكُ أَحَدُ طَرَفَيْهِ بِتَحَرُّكِ الطَّرَفِ الآخرِ يَجُوزُ الوضوءُ فِي الطَّرَفِ الآخرِ، وَإِلاَّ لا يَجُوزُ.

وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وأَحْمَدُ فِي رِوَايَةٍ: إِذَا كَانَ دُونَ القُلَّتَيْنِ لا يَجُوزُ، وَإِنْ كَانَ قَدْرَ القُلَّتَيْنِ فَصَاعِدًا وَهُوَ خَمْسُمِائَةِ رَطْلٍ بالعِرَاقِيِّ يَجُوزُ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ.

وَقَالَ مَالِكٌ وأَحْمَدُ فِي رِوَايَةٍ: يَجُوزُ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ، وَإِنْ كَانَ دُونَ القُلَّتَيْنِ.

21 -وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ إِذَا كَانَ الْمَاءُ جَارِيًا وَقَعَتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ جَازَ الوضوءُ، إِذَا لَمْ يُرَ لَهُ أَثَرٌ.

22 -وَاخْتَلَفُوا فِي الْمَاءِ المُسْتَعْمَلِ.

فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ فِي رِوَايَةٍ وَعَلَيْهَا الفَتْوَى: إِنَّهُ طَاهِرٌ غَيْرُ مُطَهِّرٍ. وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وأَحْمَدَ. وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ: إِنَّهُ نجسٌ نَجَاسَةً غَلِيظَةً أَوْ خَفِيفَةً.

وَقَالَ مَالِكٌ: هُوَ طَاهِرٌ وَطَهُورٌ، يَجُوزُ بِهِ الوضوءُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى. وَهِيَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ.

23 -وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ سُؤْرَ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ كَالشَّاةِ والبَقَرِ والغَنَمِ طَاهِرٌ غَيْرُ مُطَهِّرٍ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ.

24 -وَاخْتَلَفُوا فِي سُؤْرِ مَا لا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ مِنْ سِبَاعِ البهائمِ كالأسَدِ والنَّمِرِ.

فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وأَحْمَدُ فِي رِوَايَةٍ: هُوَ نجسٌ.

وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَمَالِكٌ وأَحْمَدُ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: إِنَّهُ طَاهِرٌ.

25 -وَاخْتَلَفُوا فِي الْكَلْبِ والخِنْزِيرِ وَسُؤْرَيْهِمَا.

قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ والشَّافِعِيُّ وأَحْمَدُ: هُمَا نَجِسَانِ، وَكَذَا سُؤْرُهُمَا.

وَقَالَ مَالِكٌ: الْكَلْبُ وَسُؤْرُهُ طَاهِرٌ، رِوَايَةً وَاحِدَةً.

وَكَذَا الخِنْزِيرُ نجسٌ، وَفِي طَهَارَةِ سُؤْرِهِ عَنْهُ رِوَايَتَانِ.

26 -وَاخْتَلَفُوا فِي غَسْلِ الإناءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ.

فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: يُغْسَلُ ثَلاثًا.

وَقَالَ مَالِكٌ: يُغْسَلُ سَبْعًا؛ تَعَبُّدًا لا لِنَجَاسَةٍ.

وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وأَحْمَدُ: يُغْسَلُ سَبْعًا للنجاسةِ، وَيُعَفَّرُ مَرَّةً مِنْهَا بالتُّرَابِ.

فَصْلٌ فِي التَّيَمُّمِ

27 -وَاتَّفَقُوا عَلَى جَوَازِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ عَدَمِ الْمَاءِ والخَوْفِ مِن استعمالِهِ لمرضٍ.

28 -وَاخْتَلَفُوا فِيمَا يَجُوزُ بِهِ التَّيَمُّمُ.