كذا جاء في عمود النسب"بن الحسن"، وكذا في ترجمته في المنتخب المختار ص 195 (168) ، أما في تاريخ الإسلام، وسير أعلام النبلاء (الجزء المتمم) ص 262 (6329) ففيهما:"بن أبي الحسن". وكذا هو"بن أبي"

الحسن"في استدعاء إجازة (الظاهرية، مجموع 121) ، ففي كتاب"موسوعة البيوتات العلمية بدمشق"لمؤلفه الدكتور محمد مطيع الحافظ - حفظه الله - 3/ 302:"أجاز لهم الشيخ أبو عبدالله محمد بن عمر بن محمد بن أبي الحسن المعروف بابن المريخ النجار ما سُئله بشرطه، وكتب عنه بإذنه: أحمد بن علي بن عبدالله القلانسي في آخر جمادى الأولى من سنة ست وثمانين وست مئة"."

وكذا هو"بن أبي الحسن"في مشيخة بالإجازة لبرهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري (640 - 732 ه) ، ففي نسخة من المشيخة سقط منها أولها حتى أواخر ترجمة الشيخ السابع .. جاء في ترجمة الشيخ 16:"الشيخ السادس عشر. أنبأنا الشيخ الثقة شمس الدين أبو عبدالله محمد بن أبي جعفر عمر بن محمد بن أبي الحسن النجار المعروف بابن المريخ البغدادي، قال ... مولده يوم السبت الثامن والعشرين من ربيع الآخر من سنة إحدى عشرة وست مئة. أجاز لنا جميع ما يجوز له روايته. كتب ذلك عنه شيخنا الإمام العالم أبو محمد ابن الزجاج".

والمشيخة المذكور فيها (22) شيخًا، وجاء في آخرها:"وهذا الذي انتهى من ذِكر أحوال الشيوخ المجيزين في إجازة الشيخ برهان الدين المذكور، وبعض ما يتصل بهم روايته، أثبتُه على عجل تذكرةً له، أحسن الله عاقبته. وكتب في العشر الأواخر من شهر رمضان المعظم سنة ثمان وعشرين وسبع مئة. كتبه العبد الفقير إلى الله سبحانه وتعالى: علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن طملوس الأزدي المالكي (يظهر أنه المترجم في إرشاد الطالبين 4/ 1915، والدرر الكامنة 3/ 99 رقم 225، والله أعلم) بمحروسة سيدنا الخليل عليه أفضل الصلاة والسلام ...".