13 -ما زال بصفاته قديما قبل خلقه، لم يزدد بكونهم شيئا لم يكن قبلهم من صفاته، وكما كان بصفاته أزليا كذلك لا يزال عليها أبديا

14 -ليس بعد خلق الخلق استفاد اسم الخالق، ولا بإحداث البرية استفاد اسم الباري.

15 -له معنى الربوبية ولا مربوب، ومعنى الخالقية ولا مخلوق.

16 -وكما أنه محيي الموتى بعدما أحياهم استحق هذا الاسم قبل إحيائهم، كذلك استحق اسم الخالق قبل إنشائهم.

17 -ذلك بأنه على كل شيء قدير، وكل شيء إليه فقير، وكل أمر عليه يسير، لا يحتاج إلى شيء."لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ? وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ" (الشورى: 11) .

18 -خلق الخلق بعلمه

19 -وقدر لهم أقدارا

20 -وضرب لهم آجالا.

21 -لم يخفَ عليه شيء قبل أن يخلقهم، وعلم ما هم عاملون قبل أن يخلقهم

22 -وأمرهم بطاعته، ونهاهم عن معصيته.

23 -وكل شيء يجري بتقديره ومشيئته، ومشيئته تنفذ لا مشيئة للعباد إلا ما شاء لهم، فما شاء لهم كان، وما لم يشأ لم يكن.

24 -يهدي من يشاء، ويعصم ويعافي فضلا، ويضل من يشاء، ويخذل ويبتلي عدلا

25 -وكلهم يتقلبون في مشيئته بين فضله وعدله.

26 -وهو متعال عن الأضداد والأنداد

27 -لا رادَّ لقضائه، ولا معقب لحكمه، ولا غالب لأمره.

28 -آمنا بذلك كله، وأيقنا أن كلا من عنده.

29 -وأن محمدا عبده المصطفى، ونبيه المجتبى، ورسوله المرتضى

30 -وأنه خاتم الأنبياء، وإمام الأتقياء، وسيد المرسلين، وحبيب رب العالمين

31 -وكل دعوى النبوة بعده فغَيٌّ وهوى

32 -وهو المبعوث إلى عامة الجن، وكافة الورى، بالحق والهدى، وبالنور والضياء.