وسنده رجاله ثقات رجال الشيخين ، عدا الراوي عن أبي هريرة وهو أبو زياد الطحان الكوفي ، مولى الحسن بن علي ؛ روى عنه شعبة كما سبق ، وقال عنه يحيى بن معين (1) : « ثقة » ، وقال أبو حاتم الرازي (2) : « شيخ صالح الحديث » ، وقال الذهبي (3) : « لايعرف » (4) .

وقد أعلَّ أبو الوليد الباجي حديث أبي هريرة هذا جملة بقوله (5) : « وَاَلَّذِي يَظْهَرُ لِي أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ إنَّمَا هُوَ مَوْقُوفٌ عَلَيْهِ » ، وتابعه القاضي عياض (6) .

خامسًا: حديث الحضرمي

قال أبو يعلى (7) : حدثنا القواريري (8) ؛ ثنا يوسف بن خالد ؛ ثنا عمرو بن عثمان ، عن محفوظ بن علقمة ، عن الحضرمي - وكان من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زجر عن النفخ في الشراب . قال: ورأى رجلًا ينفخ في الشراب ، ثم شرب قائمًا ، فقال: (( إن استطعت أن تقيئه فقئه ) ).

وسنده ضعيف جدًّا ؛ فيه يوسف بن خالد بن عمير السَّمْتي ، أبو خالد البصري ، وهو متروك ، وقد كذَّبه ابن معين ؛ كما في"التقريب" (9) .

سادسًا: حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنه -

تقدم (10) أن الإمام أحمد روى حديثه فقال: حدثنا موسى بن داود ؛ حدثنا ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ؛ قال: سألت جابرًا عن الرجل يشرب وهو قائم ؟ قال جابر: كنا نكره ذلك . اهـ ، ثم ذكر أن أبا سعيد الخدري حدَّثه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بحديث النهي ، وهو ضعيف من هذا الطريق ؛ لضعف ابن لهيعة .

أحاديث الإباحة

(1) كما في"الجرح والتعديل" (9/373 رقم 1723) .

(2) المرجع السابق .

(3) في"الميزان" (10204) .

(4) انظر أيضًا"فتح الباري" (10/82) .

(5) في"المنتقى" (7/237) .

(6) في"الإكمال" (6/491) .

(7) كما في"المطالب العالية" (2435) .

(8) هو: عبيد الله بن عمر .

(10) ص16) .