سمعت مسلمًا يقول: هذا خبر محال، ولكنَّ الصحيح من روى هذا الخبر غير أبي معاوية، وهو أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أمر أنْ توافيَ صلاة الصبح يوم النحر بمكة وكان يومها فأحب أن توافي. وإنما أفسد أبو معاوية معنى الحديث حين] قال [[1] : توافي [معه] [2] .

سمعت مسلمًا يقول: وسنذكر إن شاء الله رواية أصحاب هشام عن هشام هذا الحديث ليتبين من صواب مصيبهم فيه خطأ مخطئهم.

5 -52 - حدّثنا ابن أبي عمر، حدّثنا سفيان، حدّثنا هشام، عن أبيه:"أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمَرَ أمَّ سلمة أنْ تصلي الصبح يوم النحر بمكة، وكان يومها فأحبّ أنْ توافقه" [3] . [7 ب] وروى هذا الحديث:

عبدة [4] عن هشام [5] .

ويحيى [6] عن هشام [7] .

فالرواية الصحيحة من هذا الخبر ما رواه الثوري عن هشام، وقد روى وكيع أيضًا فوهم فيه كنحو ما وهم فيه أبو معاوية.

5 -53 - حدّثنا أبو بكر، حدّثنا وكيع عن هشام عن أبيه، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم:"أمر أم سلمة أن توافيه صلاة [8] الصبح بمنى" [9] .

سمعت مسلمًا يقول: وسبيل وكيع كسبيل أبي معاوية.

أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - صلّى الصبحَ يوم النحر بالمزدلفة دون غيرها من الأماكن لا محالة.

(1) تحرفت في الأصل إلى (قالوا) ، وما أثبتناه الصواب، وكذا هي في (ع) .

(2) تحرفت في الأصل إلى (مكة) ، وما أثبتناه الصواب، وكذا هي في (ع) .

(3) أخرجه الطحاوي في معرفة السنن والآثار 4/ 124 من طريق الدراوردي عن هشام به. وابن سعد في طبقاته 8/ 95 من طريق الزهري عن هشام به.

(4) عبدة بن سليمان الكلابي، أبو محمد الكوفي، ثقة ثبت.

(5) أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (1956) .

(6) يحيى بن سعيد الأنصاري.

(7) أخرجه أحمد في العلل 2/ 368.

(8) هكذا في الأصل وسقطت من (ع) .

(9) أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 234 (13756) ،والطحاوي في شرح المعاني 2/ 221.