وَلِلْجَزْمِ عَلاَمَتَانِ: السُّكُونُ، وَالحَذْفُ [1] . فَأَمَّا السُّكُونُ فَيَكُونُ عَلاَمَةً لِلْجَزْمِ فِي الفِعْلِ المُضَارِعِ الصَّحِيحِ الآخِرِ [2] . وَأَمَّا الحَذْفُ [3] فَيَكُونُ عَلاَمَةً لِلْجَزْمِ فِي الفِعْلِ المُضارِعِ المُعْتَلِّ الآخِرِ [4] ، وَفِي الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ الَّتِي رَفْعُهَا بِثَبَاتِ النُّونِ [5] .

(1) يمكنكَ أن تَحكُمَ عَلَى الكلِمَةِ بأنَّهَا مجزومةٌ إذَا وجدتَ فِيهَا واحدًا مِن أمريْنِ: الأوَّلُ: السُّكونُ، وهُوَ العَلامَةُ الأصْليَّةُ للجزمِ، والثَّانِي: الحذفُ، وهُوَ العَلامَةُ الفرعيةُ، ولكلِّ واحدةٍ مِن هاتينِ العلامتينِ مواضعُ سنذكرُهَا لكَ فيمَا يلِي.

(2) للسُّكونِ موضِعٌ واحدٌ يكونُ فيهِ عَلامَةً عَلَى أنَّ الكلِمَةَ مجزومةٌ، وهذَا الموضِعُ هُوَ الفِعْلُ المضَارِعُ الصّحيحُ الآخِرُ، ومعْنَى كونِهِ صحيحَ الآخِرِ أنَّ آخرَهُ ليْسَ حرفًا مِن حروفِ العلَّةِ الثَّلاثةِ التي هِيَ: الألفُ والواوُ والياءُ.

ومِثالُ الفِعْلِ المضَارِعِ الصّحيحِ الآخِرِ: (يَلْعَبُ، وَيَنْجَحُ، وَيُسَافِرُ، وَيَعِدُ، وَيَسْأَلُ) فإذَا قلْتَ: (لَمْ يَلْعَبْ عَلِيٌّ) و (لَمْ يَنْجَحْ بَلِيدٌ) و (لَمْ يُسَافِرْ أَخُوكَ) و (لَمْ يَعِدْ إِبْرَاهِيمُ خَالِدًا بِشَيْءٍ) و (لَمْ يَسْأَلْ بَكْرٌ الأُسْتَاذَ) فكلٌّ مِن هذِهِ الأفعالِ مجزومٌ، لسبْقِ حرفِ الجَزْمِ الذي هُوَ (لَمْ) عَلَيْهِ، وعَلامَةُ جزمِهِ السُّكونُ، وكلُّ واحدٍ مِن هذِهِ الأفعالِ فعلٌ مُضَارِعٌ صحيحُ الآخرِ.

(3) للحذفِ موضعانِ يكونُ فِي كلِّ واحدٍ منهمَا دليلًا وعلامةً عَلَى جزمِ الكلمةِ.

(4) الموضِعُ الأوَّلُ: الفِعْلُ المضَارِعُ المعتلُّ الآخرِ، ومعْنَى كونِهِ معتلَّ الآخرِ أنَّ آخرَهُ حرفٌ مِن حروفِ العلَّةِ الثّلاثةِ التي هِيَ: الألفُ، والواوُ، والياءُ؛ فمِثالُ الفِعْلِ المضَارِعِ الذي آخِرُهُ أَلِفٌ (يَسْعَى، ويَرْضَى، ويَهْوَى، ويَنْأَى، ويَبْقَى) ومِثالُ الفِعْلِ المضَارِع الذي آخِرُهُ وَاوٌ (يَدْعُو، ويَرْجُو، ويَبْلُو ويَسْمُو، ويَقْسُو، ويَنْبُو) ومِثالُ الفِعْلِ المضَارِعِ الذي آخِرُهُ ياءٌ (يُعْطِي، ويَقْضِي، ويَسْتَغْشِي، ويُحْيِي، ويَلْوِي، ويَهْدِي) ، فإذَا قلْتَ: (لَمْ يَسْعَ عَلِيٌّ إِلَى المَجْدِ) فإنَّ (يَسْعَ) مَجْزُومٌ؛ لسبْقِ حَرْفِ الجَزْمِ عَلَيْهِ، وعَلامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ الْأَلِفِ، والفَتْحَةُ قَبْلَهَا دليلٌ عليْهَا، وهُوَ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مُعْتَلُّ الآخِرِ، وإذَا قلْتَ: (لَمْ يَدْعُ مُحَمَّدٌ إِلاَّ إِلَى الحَقِّ) فإنَّ (يَدْعُ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ؛ لِسَبْقِ حَرْفِ الجَزْمِ عَلَيْهِ، وعَلامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ الوَاوِ، والضَّمَّةُ قَبْلَهَا دَلِيلٌ عليْهَا، وإذَا قلْتَ: (لَمْ يُعْطِ مُحَمَّدٌ إِلاَّ خَالِدًا) فإنَّ (يُعْطِ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ لِسَبْقِ حَرْفِ الجَزْمِ عَلَيْهِ، وعَلامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ اليَاءِ، والْكَسْرَةُ قَبْلَهَا دَلِيلٌ عليْهَا، وَقِسْ عَلَى ذَلِكَ أَخَوَاتِهَا.

(5) المَوْضِعُ الثَّانِي: الأَفْعَالُ الْخَمْسَةُ التي تُرْفَعُ بِثُبُوتِ النُّونِ، وقدْ سبَقَ بيانُهَا، ومِثَالُهَا (يَضْرِبَانِ، وتَضْرِبَانِ، وَيَضْرِبُونَ، وَتَضْرِبُونَ، وَتَضْرِبِينَ) تقُولُ: (لَمْ يَضْرِبَا، ولَمْ تَضْرِبَا، ولَمْ يَضْرِبُوا، ولَمْ تَضْرِبُوا، ولَمْ تَضْرِبِي) فَكُلُّ واحدٍ مِن هذِهِ الأَفْعَالِ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ؛ لِسَبْقِ حَرْفِ الجَزْمِ الذي هُوَ (لَمْ) عَلَيْهِ، وعَلامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ، والألِفُ أَو الوَاوُ أو الياءُ فَاعِلٌ مبنِيٌّ عَلَى السُّكونِ فِي محلِّ رفْعٍ.

تَمْرينَاتٌ

1 -اسْتَعْمِلْ كلَّ فِعْلٍ من الأَفْعَالِ الآتيَةِ فِي ثَلاثِ جُمَلٍ مُفِيدَةٍ، بحيْثُ يَكُونُ فِي وَاحِدَةٍ منْهَا مرْفُوعًا، وفِي الثَّانِيَةِ مَنْصُوبًا، وفِي الثَّالِثَةِ مَجْزُومًا، واضْبطْهُ بالشَّكلِ التَّامِّ فِي كلِّ جُمْلَةٍ:

يَضْرِب، تَنْصُرَانِ، تُسَافِرِينَ، يَدْنُو، تَرْبَحُونَ، يَشْتَرِي، يَبْقَى، يَسْبِقَانِ.

2 -ضعْ فِي المَكَانِ الخالِي من الجُمَلِ الآتيَةِ فِعْلًا مُضَارِعًا مُنَاسِبًا، ثُمَّ بيِّنْ عَلامَةَ إِعْرَابِهِ:

(أ) الكَسُولُ ... إلَى نفسِهِ ووَطَنِهِ. ... (ح) إذَا أَسَاءَكَ بَعْضُ إِخْوَانِكَ فَلا ...

(ب) لَنْ ... المَجْد إلَّا بالعملِ والمُثَابَرَةِ. ... (ط) يَسُرُّنِي أنْ ... إخْوَانَكَ.

(ج) الصَّديقُ المُخْلِصُ ... لفَرَحِ صديقِهِ ... (ي) إنْ أدَّيْتَ واجِبَكَ ...

(د) الفَتَاتانِ المُجْتَهِدَتَانِ ... أبَاهُمَا. ... (ك) لَمْ ... أبِي أمْسِ.

(هـ) الطُّلَّابُ المُجِدُّونَ ... وطَنَهُمْ. ... (ل) أنْتِ يا زَيْنَبُ ... وَاجبكِ.

(و) أنتُمْ يا أَصْدِقَائِي ... بزِيارَتِكُم. ... (م) إذَا زُرْتُمُونِي ...

(ز) مَنْ عمِلَ الخَيْرَ فإنَّهُ ... ... (ن) مَهْمَا أَخْفَيْتُمْ ...

أسْئِلةٌ

مَا هِيَ علاماتُ الجَزْم؟ فِي كَمْ موْضِعٍ يَكُونُ السُّكونُ عَلامَةً لِلْجزْمِ؟ فِي كَمْ موْضِعٍ يَكُونُ الْحَذْفُ عَلامَةً عَلَى الْجَزْمِ؟ مَا هُوَ الفِعْلُ الصَّحِيحُ الآخِرِ؟ مثِّلْ لِلْفِعْلِ الصَّحِيح الآخِرِ بِعَشْرَةِ أَمْثِلَةٍ، مَا هُوَ الفِعْلُ المُعْتَلُّ الآخِرِ؟ مثِّلْ لِلْفِعْلِ المُعْتَلِّ الذي آخِرُهُ ألفٌ بِخَمْسَةِ أمثْلِةٍ، وكَذَلِكَ الفِعْلُ الذي آخِرُهُ وَاوٌ، مثِّلْ لِلْفِعْلِ الذي آخِرُهُ ياءٌ بمثاليْنِ، مَا هِيَ الأَفْعَالُ الْخَمْسَةُ؟ بمَاذَا تُجْزَمُ الأَفْعَالُ الْخَمْسَةُ؟ مثِّلْ لِلأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ الْمَجْزُومَةِ بِخَمْسَةِ أَمْثِلَةٍ.