ثالثها: التخيير، قاله بعضهم في قوله"من الطويل":

وقالوا نأت فاختر لها الصبر والبكى ... فقلت البكى أشفى إذًا لغليلي

أي: أو البكى؛ إذ لا يجمع بين الصبر والبكى، ويحتمل أن يكون الأصل"من الصبر والبكى"أي: أحدهما، ثم حذف من، كما في قوله تعالى: {وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَه} 1، ويؤيده أن أبا علي الفارسي رواه بـ"من". ا. هـ.

"معاني إما":

ومثل"أو"في القصد"إما"الثانية ... في نحو:"إما ذي وإما النائية"

"ومثل أو في القصد إما الثانية في نحو"تزوج"إما ذي وإما النائية"، و"جاءني إما زيدٌ وإما عمرٌو".

839-التخريج: البيت لكثير عزة في ديوانه ص114؛ وأمالي القالي 2/ 64؛ وشرح شواهد المغني 2/ 581؛ والمقاصد النحوية 3/ 404؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 308.

اللغة والمعنى: نأت: ارتحلت وبعدت. الغليل: شدة العطش، وهنا، حرقة الفؤاد.

يقول: قالوا لي إنها ارتحلت وبعدت عنك، فاختر ما بين الصبر على الفراق والبكاء، فقلت لهم: إن البكاء أجدى لحرقة الفؤاد.

الإعراب: وقالوا: الواو: بحسب ما قبلها، قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو: فاعل. نأت: فعل ماض، والتاء: للتأنيث، والفاعل: هي. فاختر: الفاء: حرف عطف، اختر: فعل أمر، والفاعل: أنت. لها: جار ومجرور متعلقان بالفعل"اختر"الصبر: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. والبكى: الواو: حرف عطف، والبكى: معطوف على"الصبر". فقلت: الفاء: حرف عطف، قلت: فعل ماض، والتاء: فاعل. البكى: مبتدأ مرفوع بالضم المقدر على الألف للتعذر. أشفي: خبر المبتدأ مرفوع بالضم المقدر على الألف للتعذر. إذًا: حرف جواب. لغليلي: جار ومجرور متعلقان بـ"أشفى"، وهو مضاف، والياء: في محل جر بالإضافة.

وجملة"قالوا ..."الفعلية بحسب ما قبلها وجملة"نأت فاختر ..."الفعلية في محل نصب مفعول به. وجملة"فاختر ..."الفعلية معطوفة على ما قبلها. وجملة"قلت ..."الفعلية معطوفة على جملة"قالوا"لا محل لها من الإعراب. وجملة"البكى أشفى ..."الاسمية في محل نصب مفعول به.

والشاهد فيه قوله:"الصبر والبكى": حيث جاءت الواو للتخيير.

1 الأعراف: 155.