ومَعَ مَعْ فيها قليل، ونقل ... فتح وكثر لسكون يتصل

"وألزموا إضافة لدن فجر"ما بعده بالإضافة: لفظًا إن كان معربًا، ومحلًّا إن كان مبنيًّا أو جملة؛ فالأول نحو: {مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ} 1، وقوله"من الرجز":

تنتهض الرعدة في ظهيري ... من لدنِ الظهر إلى العصير

والثاني نحو: {وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا} 2، {لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ} 3، والثالث كقوله"من الطويل":

وتذكر نعماه لدن أنت يافع ..."إلى أنت ذو فودين أبيض كالنسر"

1 النمل: 6.

632-التخريج: الرجز لرجل من طيئ في المقاصد النحوية 3/ 429؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 235؛ والدرر 3/ 136، 6/ 288؛ ولسان العرب 7/ 245"نهض".

الإعراب:"تنهض": فعل مضارع مرفوع."الرعدة": فاعل مرفوع."في ظهيري": جار ومجرور متعلقان بـ"تنتهض"، وهو مضاف، والياء ضمير متصل في محل بالإضافة."من لدن": جار ومجرور متعلقان بـ"تنتهض"، وهو مضاف."الظهر": مضاف إليه مجرور."إلى": حرف جر."العصير": اسم مجرورة بالكسرة.

الشاهد فيه قوله:"من لدن"حيث كسرت نون"لدن"لوقوعها بعد حرف جر، وذلك على بعض لغات العرب، ويجوز فيها البناء على السكون وحركت بالكسر منعًا من التقاء الساكنين.

2 الكهف: 65

3 الكهف: 3.

633-التخريج: البيت بلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 111؛ والدرر 3/ 136؛ وهمع الهوامع 1/ 215.

اللغة: نعماه: كثرة نعمه وعطاياه. اليافع: الشاب. الفودان: ج الفود، وهو الشعر مما يلي الأذن، أو جانب الرأس.

المعنى: يقول: تذكر نعمه وعطاياه منذ كنت يافعًا إلى أن كبرت وشاب شعر رأسك.

الإعراب: وتذكر:"الواو": بحسب ما قبلها،"تذكر": فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره:"أنت". نعماه: مفعول به منصوب، وهو مضاف، و"الهاء": ضمير في محل جر بالإضافة. لون: ظرف زمان متعلق بـ"تذكر"، أو بمحذوف حال من"نعماه"أنت: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. يافع: خبر المبتدأ مرفوع. إلى: حرف جر، والمجرور محذوف تقديره:"إلى زمن. أنت: ضمير متصل مبني ="