الحادي والعشرون: موافقة"مع"، كقوله"من الطويل":

فلما تفرقنا كأني ومالكًا ... لطول اجتماع لم نبت ليلة معا

= لوجهها: جار ومجرور متعلقان بـ"قلن"، و"ها": ضمير متصل في محل جر بالإضافة. حسدًا: مفعول لأجله منصوب بالفتحة. وبغضًا:"الواو": للعطف،"بغضًا": معطوف على"حسدًا"منصوب مثله. إنه: حرف مشبه بالفعل، و"الهاء": ضمير متصل في محل نصب اسمها. لدميم:"اللام": المزحلفة،"دميم": خبر"إن"مرفوع بالضمة.

وجملة"الحساد كضرائر الحسناء": ابتدائية لا محل لها. وجملة"قلن لوجهها": في محل نصب حال. وجملة"إنه لدميم": في محل نصب مفعول به"مقول القول".

والشاهد فيه قوله:"قلن لوجهها"حيث وردت"اللام"بمعنى"عن"أي"قلن عن وجهها".

547-التخريج: البيت لمتمم بن نوبرة في ديوانه ص122؛ وأدب الكاتب ص519؛ والأزهية ص289؛ والأغاني 15/ 238؛ وجمهرة اللغة ص1316؛ وخزانة الأدب 8/ 272؛ والدرر 4/ 166؛ وشرح اختيارات المفضل ص1177؛ وشرح شواهد المغني 2/ 565؛ والشعر والشعراء 1/ 345، وبلا نسبة في الجني الداني ص102؛ ورصف المباني ص223؛ وشرح التصريح 2/ 48؛ ولسان العرب 12/ 564"لوم"؛ وهمع الهوامع 2/ 32.

المعنى: لما قتل أخي مالك، فارقني، فكأننا لم تجمعنا ليلة واحدة معًا، مع أننا دائما الاجتماع معًا.

الإعراب: فلما:"الفاء": استئنافية،"لما": مفعول فيه ظرف زمان متضمن معنى الشرط عند بعضهم، ومتعلق بجوابه، وهو في معنى"كأن"من التشبيه تفرقنا: فعل ماضٍ مبني على السكون، و"نا": ضمير متصل في محل رفع فاعل. كأني:"كأن": حرف مشبه بالفعل، و"الياء": ضمير متصل في محل نصب اسم"كأن". ومالكًا:"الواو": للعطف،"مالكًا": معطوف على اسم"كأن"منصوب بالفتحة لطول:"اللام": حرف جر وتعليل،"طول": اسم مجرور بالكسرة، متعلقان بـ"كأن"لما فيها من معنى التشبيه، وقيل إن اللام للسبب، وإن الجار والمجرور متعلقان بالفعل"تفرقنا"على جعل التفرق مسببًا عن الاجتماع. اجتماع: مضاف إليه مجرور بالكسرة: لم نبت:"لم": حرف جزم وقلب ونفي،"نبت": فعل مضارع مجزوم بالسكون، و"الفاعل": ضمير مستتر تقديره"نحن". ليلة: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بالفعل"نبت". معًا: حال منصوبة بالفتحة.

وجملة"فلما تفرقنا كأني ومالكًا ..."استئنافية لا محل لها. وجملة"كأني ومالكًا": جواب شرط غير جازم لا محل لها. وجملة"لم نبت": في محل رفع خبر"كأن". وجملة"تفرقنا": مضاف إليها محلها الجر.

والشاهد فيه قوله:"لطول اجتماع"حيث وردت"اللام"هنا بمعنى"بعد"، أي"بعد طول اجتماعنا كأننا لم نبت معًا"، وهو أيضًا شاهد على ورودها بمعنى"مع"أي"مع طول ...".