وقوله"من الرجز":

32-يا أَبَتَا أَرَّقَني القِذَّانُ ... فالنومُ لا تألَفُهُ العَيْنَانُ

تنبيه: قيل: لحقت النون المثنى والمجموع عوضا عما فاتهما من الإعراب بالحركات ومن دخول التنوين، وحذفت مع الإضافة نظرا إلى التعويض بها عن التنوين، ولم تحذف مع

= شرح المفردات: الجيد: العنق. المنخر: ثقب الأنف. ظبيان: قيل اسم رجل، وقيل: مثنى"ظبي"، وهو الغزال، وهنا لا معنى له. والمرجح أن يكون اسم علم.

المعنى: يقول إنه عرف لها عنقا ضخما، وعينين غريبتين، ومنخرين يشبهان ظبيانا.

الإعراب:"أعرف": فعل مضارع مرفوع بالضمة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره"أنا"."منها": جار ومجرور متعلقان بـ"أعرف". الجيد: مفعول به منصوب."والعينانا": الواو: حرف عطف،"العينانا"معطوف على"الجيد"منصوب بالفتحة، والألف للإطلاق."ومنخرين": الواو حرف عطف،"منخرين": معطوف على"الجيد"منصوب بالياء لأنه مثنى."أشبها": فعل ماض والألف ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل."ظبيانا": مفعول به.

وجملة:"أعرف ..."الفعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب: وجملة:"أشبها ظبيانا"الفعلية في محل نصب نعت"منخرين".

الشاهد: قوله:"والعينانا"حيث فتح نون المثنى، ونصبه بفتحة مقدرة على الألف، وذلك على لغة بعض العرب.

32-التخريج: الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص186؛ وخزانة الأدب 1/ 92؛ وبلا نسبة في الدرر 1/ 142؛ وشرح التصريح 1/ 78؛ وهمع الهوامع 1/ 49.

اللغة: أرقني: سهرني. القذان: البراغيث.

الإعراب: يا: حرف نداء. أبتا: منادى منصوب بالفتحة المقدرة على الياء المقلوبة ألفا، وهو مضاف، و"الياء"المقلوبة ألفا ضمير متصل في محل جر بالإضافة. أرقني: فعل ماض مبني على الفتحة، و"النون": للوقاية، و"الياء": ضمير في محل نصب مفعول به. القذان: فاعل مرفوع بالضمة. فالنوم:"الفاء": للتفريع،"النوم": مبتدأ مرفوع بالضمة. لا: نافية. تألفه: فعل مضارع مرفوع بالضمة، و"الهاء": ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. العينان: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر، و"النون": عوض عن التنوين في الاسم المفرد.

وجملة النداء ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"أرقني القذان": استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة"النوم ...": استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة"تألفه": في محل رفع خبر المبتدأ.

الشاهد: قوله:"العينان"حيث رفع المثنى بالضمة المقدرة على الألف، وأجراه مجرى الاسم المقصور، والأصل أن يقال:"العينان""بكسر النون"، وهذا دليل أن بعض العرب يجعلون المثنى بالألف في جميع أحواله.