"وَنُونُ مَا ثُنِّيَ والْمُلحَق بِهْ"وهو اثنان واثنتان وثنتان"بِعَكْسِ ذَاكَ"النون"اسْتَعْمَلُوهُ"فكسروه كثيرا على الأصل في التقاء الساكنين، وفتحوه قليلا بعد الياء"فَانْتَبِهْ"لذلك. وهذه اللغة حكاها الكسائي والفراء، كقوله"من الطويل":

30-عَلَى أَحْوَذِيَّيْن اسْتَقَلَّتْ عَشِيَّةً ... فَمَا هِيَ إلاَّ لَمْحَةٌ وتَغِيبُ

وقيل: لا تختص هذه اللغة بالياء، بل تكون مع الألف أيضا، وهو ظاهر كلام النظم، وبه صرح السيرافي، كقوله"من الرجز":

31-أَعْرِفُ منهَا الجِيدَ وَالْعَيْنَانَا ... وَمَنخِرَيْن أَشبهَا ظَبْيَانَا

وحكى الشيباني ضمها مع الألف، كقول بعض العرب:"هما خليلانُ".

30-التخريج: البيت لحميد بن ثور في ديوانه ص55؛ وخزانة الأدب 7/ 458؛ والدرر 1/ 137، وشرح المفصل 4/ 141؛ والمقاصد النحوية 1/ 177؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 63؛ وتخليص الشواهد ص79؛ وجواهر الأدب ص154؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 488؛ وشرح التحصيل 1/ 78؛ وشرح ابن عقيل ص42؛ ولسان العرب 3/ 486"حوذ"؛ والمقرب 3/ 136؛ وهمع الهوامع 1/ 49.

شرح المفردات: الأحوذيان: مثنى الأحوذي، وهو الحاذق، أو الخفيف المشمر لأمر ما. استقلت: ارتفعت.

المعنى: يقول: إن القطاة قد طارت بجناحين سريعين، فما إن يقع عليها نظرك حتى تختفي وتغيب لشدة هذه السرعة.

الإعراب:"على أحوذيين": جار ومجرور متعلقان بـ"استقلت"."استقلت": فعل ماض مبني على الفتحة، والتاء للتأنيث، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره"هي"."عشية": ظرف زمان منصوب متعلق بـ"استقل"."فما": الفاء حرف عطف، و"ما": حرف نفي."هي": ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ."إلا": حرف حصر."لمحة": خبر المبتدأ مرفوع بالضمة،"وتغيب": الواو حرف عطف،"تغيب": فعل مضارع مرفوع بالضمة، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:"هي".

الشاهد: قوله:"أحوذيين"حيث فتحت نون المثنى على لغة بعض العرب. وليس الفتح، هنا، ضرورة لأن الكسر يصح معه الوزن.

31-التخريج: الرجز لرؤبة في ملحق ديوانة ص187؛ ولرؤبة أو رجل من ضبة في الدرر 1/ 139؛ والمقاصد 1/ 184؛ ولرجل في نوادر أبي زيد ص15؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص80؛ وخزانة الأدب 7/ 452، 453، 456، 457؛ ورصف المباني ص24؛ وسر صناعة الإعراب 489، 705؛ وشرح التصريح 1/ 78؛ وشرح ابن عقيل ص42؛ وشرح المفصل 3/ 29، 4/ 64، 67، 143؛ وهمع الهوامع 1/ 49. =