وقوله"من البسيط":

لاَ طيبَ لِلعَيشِ مَا دَامَتْ مُنَغَّصَةً ... لذَّاتُهُ بِادِّكَارِ المَوْتِ والهَرَمِ

تنبيهان: الأول: منع ابن معط توسط خبر"ما دام"وهو وهم؛ إذ لم يقل به غيره، ونقل صاحب الإرشاد خلافا في جواز توسط خبر"ليس"، والصواب ما ذكرته.

الثاني: محل جواز توسط الخبر ما لم يعرض ما يوجب ذلك، أو يمنعه؛ فمن الموجب أن يكون الاسم مضافا إلى ضمير يعود على شيء في الخبر، نحو:"كان غلام هند بعلها"، و"ليس في تلك الديار أهلها"؛ لما عرفت، ومن المانع خوف اللبس، نحو:"كان صاحبي عدوي"واقتران الخبر بإلا، نحو: {وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً} 1 وأن يكون في الخبر ضمير يعود على شيء في الاسم، نحو:"كان غلام هند مبغضها"؛ لما عرفت أيضا.

"تقدم أخبار الأفعال الناقصة":

"وَكُلٌّ"أي: كل العرب، أو النحاة"سَبْقَهُ"، أي: سبق الخبر"دَامَ حَظَر"أي: منع،

185-التخريج: البيت بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 242؛ وتخليص الشواهد ص241؛ والدرر 2/ 69؛ وشرح التصريح 1/ 187؛ وشرح ابن عقيل ص140؛ وشرح عمدة الحافظ ص204؛ والمقاصد النحوية 2/ 20؛ وهمع الهوامع 1/ 177.

اللغة وشرح المفردات: منغصة: مكدرة. ادكار: تذكر. الهرم: الشيخوخة.

المعنى: يقول: إن الإنسان لا يطيب له عيش إذا كان كثير التذكر للموت، والتفكر للموت، والتفكر بالشيخوخة، فإن ذلك ينغص حياته ويبعث في نفسه اليأس والمرارة.

الإعراب: لا: النافية للجنس. طيب: اسم"لا"مبني على الفتحة الظاهرة. للعيش: اللام حرف جر،"العيش": اسم مجرور بالكسرة. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر"لا". ما: حرف مصدري. دامت: فعل ماض ناقص، والتاء للتأنيث. منغصة: خبر"ما دام"منصوب بالفتحة. لذاته: اسم"ما دام"مرفوع بالضمة، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. بادكار: الباء حرف جر، و"ادكار": اسم مجرور بالكسرة، والجار والمجرور متعلقان بـ"منغصة"، وهو مضاف. الموت: مضاف إليه مجرور بالكسرة. والهرم: الواو حرف عطف،"الهرم": معطوف على"الموت"مجرور بالكسرة.

وجملة"لا طيب للعيش ..."ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

الشاهد فيه قوله:"ما دامت منغصة لذاته"حيث قدم خبر"ما دام"، وهو"منغصة"على اسمها، وهو"لذاته".

1 الأنفال: 35.