وحديثُ النسائي (1) من طريق حُصَيْن بن مِحصَن عن عمّته أنّها أتت رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - بحاجةٍ، الحديث، هي أسماء (2) .

وحديثُ جابر في قتل أبيه يومَ أُحُد: فجعلتْ عمّتي تبكي (3) ، هي فاطمةُ بنتُ عمرو بنِ حرام، سمّاها أبو داود الطيالسي في مسنده (4) ، وسماها الواقدي (5) هِندًا.

وغيرُ ذلك ممّا لا يُحصى، وبحثنا عن كثير منها فلم نجده إلى الآن، ويُعرَف بوروده مسمًّى في بعض طرقه بالتنصيص، لكن يجوز التعدّدُ، فليس صريحًا فيه.

ثم قلتُ: (والتواريخ والوفيّات) ، وهو من أجلّ علومه، فيَضْبِط المولدَ والوفاةَ وتاريخَ السماع والقدوم؛ ليظهرَ اختبارُ الزَّيْف، ويُدفع الرجس عن هذا البيت.

وقد أفرد الوفيّات: ابنُ زَبْر (6) ، وابنُ قانع (7) .

(1) في السنن الكبرى (5/ رقم: 8963) .

(2) قال المزّي في تهذيب الكمال (13/113) : (( ذكر ذلك أبو عليّ بن السكن وأبو نصر بن ماكولا ) ).

(3) أخرجه ...

(4) وهكذا ذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة (8/164) ، لكن في مسند الطيالسي (رقم: 1817) جاءت مبهمةً كذلك، وإنّما سمّاها الإمام أحمد في مسنده (22/رقم: 14187) وكذا مسلم (رقم: 2471) : فاطمة بنت عمرو، والبخاري (رقم: 1244) اكتفى بذكر اسمها دون اسم أبيها.

(5) المغازي .

(6) في الأصل في هذا الموضع والذي يليه: (ابن رزين) ، وهو تصحيف. وهو: عبدالله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان بن زَبْر، قال السخاوي في الإعلان بالتوبيخ لمن ذمّ التاريخ (ص 332) : (( ابتدأ كتابَه من سنة الهجرة وانتهى إلى سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة ) ).

(7) قال السخاوي في فتح المغيث (4/314) : (( وآخر وفيّاته عند سنة ستّ وأربعين وثلاثمائة ) ).