إيثار له صلى الله تعالى عليه وآله وسلم على نفسك . ولا ريب أن من آثر مراد حبيب الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم على مراد نفسه أرفع درجة من الداعي لنفسه . وشغلي بالحبيب بكل وجه * أحب إلي من شغلي بنفسي ويدل عليه حديث ( أجعل لك صلاتي كلها ، قال: إذن تكفى همك ويغفر ذنبك ، وحين قال: أجعل لك ربع صلاتي ، قال: وإن زدت فهو خير لك ) ( 2 ) فقل لي أين من يفقه عن الله تعالى ‹ صفحه 36 › وعن رسوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم وأين من ينصف من نفسه وأين من يرجع إذا عرف الحق وأين من يستحي من رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم فيقف مع الناس إذا وجدهم يصلون على نبيهم صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ، ويصلي معهم لعله يكون من ( القوم الذين لا يشقى بهم جليسهم ) ( 1 ) ، ‹ صفحه 37 › ويخرج من دائرة ( شقي من ذكرت عنده فلم يصل علي ) ؟ ! ( 1 ) . مجالس ذكر الله تنهاك أن ترى * بها ذاكرا لله ضعف العقيدة إذا شرعوا فيها تزحزحت قائما * قيامك ذا قل لي إلى أي لعنة ألم تسمع قول الله تعالى: ( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا ) ( 2 ) ؟ ، ألم تسمع قول الله تعالى: - ( فأعرض عمن تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا * ذلك مبلغهم من العلم إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى( 3 ) ألم تسمع قوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: ( من ذكرت عنده فخطئ ‹ صفحه 38 › الصلاة علي خطئ طريق الجنة ) ؟ ( 1 ) . وقوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: ( من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة ) ( 2 ) وقوله: خطئ بفتح الخاء المعجمة وكسر الطاء المهملة آخره همز يقال: خطئ في دينه خطأ إذا أثم فيه ، والخطأ الذنب والإثم ( 3 ) ، وإذا خطئ طريق الجنة لم يبق إلا طريق النار ، أعاذنا الله تعالى منها ، ‹