مهاجر، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير عن النبي ?: قال «إن من التمر خمرا، وإن من الزبيب خمرا، وإن من البر خمرا، وإن من الشعير خمرا، وإن من العسل خمرا» . [1]

غريب من حديث إبراهيم بن المهاجر عن الشعبي، وهو مليح من حديث يحيى بن أدم عنه.

29 -حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز، [2] حدثنا محمد بن المثنى، ثنا أبو مالك يحيى بن زكريا الطائي، ثنا شعيب بن الحبحاب، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ?: «إن أكمل الناس إيمانا أحسنهم خلقا وإن حسن الخلق ليبلغ درجة الصوم و الصلاة» . [3]

غريب من حديث شعيب بن الحبحاب عن أنس لا أعلم حدث به غير يحيى بن زكريا والله أعلم.

30 -حدثنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي، [4] ثنا أبو عبيدة السري بن يحيى بالكوفة، ثنا قبيصة، ثنا سفيان الثوري، عن طلحة، عن عطاء عن ابن عباس عن النبي ? قال: «التمسوا الخير عند حسان الوجوه» . [5]

غريب من حديث سفيان عن طلحة بن عمرو، وعن عطاء عن ابن عباس لا أعلم حدث به غير قبيصة.

31 -حدثنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن مروان الوزان الكبير [6] بحلب، ثنا أيوب بن محمد الوزان الرقي بالرقة سنة ست وأربعين ومائتين، ثنا معمر بن سليمان الرقي، ثنا عبدالله بن بشر، عن الأعمش، عن عطية بن سعد، عن أبي سعيد الخدري قال: قال (ق7/أ) رسول الله ?: «لا يدخل الجنة صاحب خمس: مدمن خمر، مؤمن بسحر، وقاطع رحم، ومنان، وكاهن» . [7]

غريب من حديث عبد الله بن بشر الرقي عن أبي محمد سليمان بن مهران الأعمش تفرد به معمر بن سليمان والله أعلم.

32 -قرأ علي أبي عبد الله أحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني [8] وأنا حاضر أسمع ببغداد، ثنا أبو الأشعث -يعني أحمد بن المقدام-، ثنا بشر بن المفضل، ثنا سلمة بن علقمة، عن محمد، عن أبي هريرة قال: «صلى بنا رسول الله ? إحدى صلاتي العشي، إما الظهر وإما العصر، فصلى

(1) - تفرد به إبراهيم بن مهاجر فيه لين، وقد تابعه السري بن إسماعيل ولكنه متروك، وأبو حريز عبد الله بن الحسين قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد، أخرجه أبو داود (3676) عن الحسن بن علي عن يحيى بن آدم، به، والترمذي (1872) من طريق محمد بن يوسف عن إسرائيل، به، وابن ماجه (3379) من طريق السري بن إسماعيل عن الشعبي، به،

(2) - هو: أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز البغدادي، الأنماطي، انظر: تاريخ الإسلام (7/ 344) ، وسير أعلام النبلاء (15/ 8) .

(3) - تفرد به زكريا بن يحيى الطائي وهو صدوق له أوهام، أخرجه البزار (7445) ، وأبو يعلى (4166) عن محمد بن المثنى، به،

(4) - هو: خيثمة بن سليمان بن حيدرة، أبو الحسن القرشي الأطرابلسي، انظر تاريخ الإسلام (7/ 788) ، وسير أعلام النبلاء (15/ 412) ، ولسان الميزان (3/ 386) .

(5) - موضوع فيه طلحة بن عمرو بن عثمان متروك، وقد اختلف فيه على الثوري فروي عنه عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، به، أخرجه تمام في"فوائده" (865) عن خيثمة، به، والمهرواني في"المهروانيات" (16) من طريق مالك بن أنس عن الثوري عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، به،

(6) - هو: جعفر بن أحمد بن مروان، أبو محمد الحلبي الوزان الكبير، وثقه الدارقطني، انظر سؤالات السهمي للدارقطني (ص: 191) ، وتاريخ الإسلام (7/ 384) ،

(7) - سنده ضعيف جدا فيه عطية بن سعد العوفي، وهو ضعيف الحديث، أخرجه أحمد (11780/ 2) من طريق عمار بن رزيق عن الأعمش، به،

(8) - هو: أحمد بن علي بن العلاء، أبو عبد الله الجوزجاني، وثقه الدارقطني، وغيره، انظر تاريخ الإسلام (7/ 543) ، وسير أعلام النبلاء (15/ 248) .