الثامنة عشر أو التاسعة عشر، قال الملالي: (لمّا فرغ الشيخ - رضي الله تعالى عنه - من جمع هذا التقييد(وهو المقرِّب المستوفي في شرح فرائض الحوفي) اطلع عليه الشيخ الولي العارف بالله تعالى سيدي الحسن بن مخلوف الشهير بأبركان - رضي الله تعالى عنه -، فنظر فيه وتأمله كله فأعجبه كثيرًا، ثم أمر بإخفائه وعدم ظهوره، وقال: لا تظهروا هذا الشرح إلا بعد حين! وأظنه قال: حتى يبلغ عمرُ مؤلفه أربعين سنة، وقال: هذا الشرح لا نظير له فيما علمت، فإذا ظهر هذا اليومَ مع صغر سن المؤلف ربما يُحسَد عليه وتصيبه العين، أو كما قال، فلم يظهر الشرح إلا بعد حين). اهـ.

ثم توالت كتبات الإمام السنوسي في شتى العلوم وأدقها، سيما علم التوحيد، وجلها قد اشتهر وبسط لها القبول بين العوام والخواص شرقًا وغربًا، ولا تزال تدرس إلى يومنا هذا كعقائده المباركة التي وُضِعَتْ عليه شروحٌ وحواشي لا تحصى كثرة، ومنها ما لم يتمه رحمه الله تعالى كتفسيره للقرآن العزيز وغيره، ومنها ما يعتبر في عداد المفقود. وفيما يلي ثبتٌ بالكتب التي أحصاها له تلميذه الشيخ الملالي بالترتيب الذي ذكره:

1 - (المقرِّب المستوفي في شرح فرائض الحَوْفِي) .

2 - (عقيدة أهل التوحيد المُخرِجةُ بعون الله من ظلمات الجهل وربقة التقليد المرغمة بفضل الله تعالى أنف كل مبتدع وعنيد) .

3 - (شرح العقيدة الكبرى) المسمى بـ: (عمدة أهل التوفيق والتسديد في شرح عقيدة أهل التوحيد) .

4 - (العقيدة الوسطى) .

5 - (شرح العقيدة الوسطى) .

6 - (العقيدة الصغرى) الشهيرة بـ: (ذات البراهين) .

7 - (شرح العقيدة الصغرى) .

8 - (عقيدة صغرى الصغرى) .

9 - (شرح صغرى الصغرى) .