141 - «إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّايَاتِ السُّودَ قَدْ جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ، فَأْتُوهَا؛ فَإِنَّ فِيهَا خَلِيفَةَ اللهِ الْمَهْدِيَّ» .

* علَّة الحديث: كل طرقه ضعيفة جدا.

142 -كَانَ -صَلى الله عَلَيه وَسَلم- إِذَا دَخَلَ رَجَبٌ قَالَ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبٍ, وَشَعْبَانَ، وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ» .

* علَّة الحديث: إسناده ضعيف جدا جدا. ففيه زياد بن عبد الله النميري (ضعيف) ، وزائدة بن أبي الرقاد الباهلي (منكر الحديث) .

143 -قالت عائشة رضي الله عنها: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- لا يمس من وجهي شيئا وأنا صائمة.

* علَّة الحديث: تفرد به محمد بن الأشعث (ضعيف)

144 -سُئِلَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ رَجُلٍ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُمَا صَائِمَانِ، فَقَالَ: قَدْ أَفْطَرَا.

* علَّة الحديث: فيه أبو يزيد الضبي (مجهول)

145 - «إِنَّ الْغَضَبَ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ، وَإِنَّمَا يُطْفَأُ النَّارُ بِالْمَاءِ، فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ» .

* علَّة الحديث: فيه عروة بن محمد بن عطية السعدي. (ضعيف)

146 - «مَنْ صَلَّى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى كُتِبَ لَهُ بَرَاءَتَانِ: بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاق» .

* علَّة الحديث: كل طرقه ضعيفة.

147 - «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلَّا وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ» .

* علَّة الحديث: لا يثبت من كل طرقه.

147 -قَضَى رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى ابْنَتِهِ فَاطِمَةَ بِخِدْمَةِ الْبَيْتِ, وَقَضَى عَلَى عَلِيٍّ بِمَا كَانَ خَارِجًا مِنَ الْبَيْتِ.

* علَّة الحديث: في إسناده أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم (ضعيف) والأثر مرسل أيضًا.

148 - «إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ، فَلاَ تَصُوْمُوا» .

* علَّة الحديث: حديث منكر، انفرد به العلاء بن عبد الرحمن، وقد أعل الحديث جمع من النقاد مثل: أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، وابن عدي، وغيرهم من الأئمة رحمهم الله تعالى.

149 -كَانَ النبي -صلى الله عليه وسلم- إِذَا رَأَى الْهِلاَل قَال: «اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالإِْيمَانِ وَالسَّلاَمَةِ وَالإِْسْلاَمِ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ» .

* علَّة الحديث: كل طرقه ضعيفة. قال أبو داود: ليس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الباب حديث مسند صحيح. وقال العقيلي: وفي الدعاء لرؤية الهلال أحاديث كلها لينة الأسانيد.

150 - «لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ» .

* علَّة الحديث: الصواب فيه الوقف على حفصة رضي الله عنها، قال الدارقطني، والبخاري، وأبو حاتم، والنسائي، والترمذي، وأبو داود وغيرهم: لا يصح رفعه والموقوف أصح.