زهير بن حرب: «سئل عمن حلق قبل أن يذبح ... » الحديث, وكذا لفظ يحيى بن يحيى, ولفظ: يعقوب بن إبراهيم: «سئل يومئذ عن ستِّ خصالٍ؛ عمَّن حلق قبل أن يذبح ... » الحديث. واختصره محمد بن عيسى الطباع.

الوجه الثاني: عطاء بن أبي رباح, عن جابر - رضي الله عنه - (مرفوعًا) .

-أخرجه ابن ماجه (2/ 1014 ح 3052) ، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (15/ 286 ح 6022) من طريق عبد الله بن وهب,

وابن أبي شيبة (14/ 178 ح 37299) عن وكيع,

وأحمد (3/ 385 ح 14552) ، والطبري في تهذيب الآثار (1/ 222 ح 362) وابن عدي (2/ 76) من طريق عثمان بن عمر,

وعبد بن حميد في المسند (ص 309) ، والدارمي (2/ 79 ح 1879) ، والبيهقي في الكبرى (5/ 143 ح 9910) من طريق عبيد الله بن موسى,

والعقيلي في الضعفاء (1/ 118 ح 49) من طريق حماد بن أسامة,

والطبراني في الأوسط (3/ 290 ح 3183) من طريق الليث بن سعد,

ستتهم: (عبد الله بن وهب, ووكيع، وعثمان بن عمر, وعبيدالله بن موسى, وحماد بن أسامة, والليث بن سعد) عن أسامة بن زيد الليثي به, ولفظ ابن وهب: «أنه وقف للناس في حجَّة الوداع يسألونه ... » ولفظ عبيد الله بن موسى: « ... كلُّ عرفة موقفٌ, وكلُّ مزدلفة موقفٌ, ومنى كلها منحر, وكلُّ فجاج مكة طريق ومنحر» . ولفظ وكيعٍ: «من قدَّم من حجِّه شيئًا مكان شيءٍ فلا حرج» .

-وأخرجه النسائي في الكبرى (4/ 196 ح 4090) ، وأحمد (3/ 385 ح 15200) ، والطبري في تهذيب الآثار (1/ 223 ح 363) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 236 ح 4073) ، وابن حبان (9/ 190 ح 3878) من طريق حماد بن سلمة, عن قيس بن سعد به, ولفظه عند النسائي, وأحمد: «أنَّ رجلا قال: ذبحت قبل أن أرمي ... » الحديث.