[86] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ مَوْلَى قُرَيْشٍ ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَمْرٍو ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: «مَا مَرَرْتُ بِمَلأ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِلا رَأَيْتُ اسْمِي، وَاسْمَ أَبِي بَكْرٍ خَلْفِي» .

[87] حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: «الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ، وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ، وَالثَّلاثَةُ رَكْبٌ» .

[88] حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ صَابِرًَا مُحْتَسِبًَا، مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ، أَيُكَفَّرُ عَنِّي خَطَايَايَ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ: «نَعَمْ» ، فَلَمَّا أَدْبَرَ نَادَاهُ رَسُولُ اللهِ، أَوْ أَمَرَ فَنُودِيَ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ: «إِلاَّ الدَّيْنُ، كَذَلِكَ قَالَ لِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ» .

[89] حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: نَهَانِي النَّبِيُّ أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ، وَأَنْ أَتَخَتَّمَ بِالذَّهَبِ، وَأَنْ أَلْبَسَ الْمُعَصْفَرَ وَالْقَسِّيِّ.

[90] حَدَّثَنَا أَبِي ثَنَا أَبُو بَدْرٍ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ وَعَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: «يَا عَلِيُّ، إِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي، وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي، لا تَلْبَسِ الْمُعَصْفَرَ، وَلا تَخَتُّمْ بِالذَّهَبِ، وَلا تَلْبَسِ الْقَسِّيَّ، وَلا تَرْكَبَنَّ عَلَى مِيثَرَةٍ حَمْرَاءَ، فَإِنَّهَا مِنْ مَيَاثِرِ إِبْلِيسَ» .

[91] حَدَّثَنَا أَبِي ثَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ثَنَا الرَّحِيلُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ خَبَّابٍ قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ حَرَّ الرَّمْضَاءِ، فَلَمْ يُشْكِنَا.

[92] حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: «لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَلا وَلَدُ زِنًا، وَلا مَنْ أَتَى ذَاتَ مَحْرَمٍ، وَلا مُرْتَدٌّ أَعْرَابِيًَا بَعْدَ هِجْرَةٍ» [1] .

(1) هَذَا الْحَدِيثُ مَدَارُهُ عَلَى أَبِي إسحاق، رَوَاهُ عَنْهُ: إِسْرَائِيلُ، وَالرُّحَيْلُ وَزُهَيْرُ ابْنَا مُعَاوِيَةَ، وَزَكَرِيَّا بْنِ أَبِى زَائِدَةَ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَشَرِيكٌ، وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، وَأَبُو الأَحْوَصِ.

وَأَخْرَجَهُ الْحُسَيْنُ الْمَرْوَزِيُّ «الْبِرُّ وَالصِّلَةُ» (ح 108) بِإِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ سَوَاءً.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ «التَّوْحِيدُ» (584) ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ بِشْرَانَ «الأَوَّلُ وَالثَّانِي مِنْ فَوَائِدِهِ عَنْ شُيُوخِهِ» كِلاهُمَا مِنْ طَرِيقِ مُؤَمَّلٍ بِهِ.

= وَتَابَعَ مُؤَمًّلا عَلَى إِسْنَادِهِ جَمَاعَةٌ مِنَ الْحُفَّاظِ، لَكِنْ خَالَفُوهُ عَلَى مَتْنِهِ.

فَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ «الْمُصَنَّفُ» (ح 13859) ، وَمِنْ طَرِيقِ أَحْمَدُ «الْمُسْنَدُ» (2/ 203/6892) ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ «التَّوْحِيدُ» (ح 581) ، وَالطَّبَرَانِيُّ «الْكَبِيْرُ» (13/ 534/14423) ، وَالْبَيْهَقِيُّ «الْكُبْرَى» (10/ 58) قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَلا مَنَّانٌ، وَلا وَلَدُ زِنًا» .

وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ (ح 324) عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، وَالدَّارِمِيُّ (ح 2138) ، وَالْخَرَائِطِيُّ «مَسَاوِئُ الأَخْلاقِ» (ح 241 و 713) ، وَابْنُ حِبَّانَ (ح 3383) مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ، وَالنَّسَائِيُّ «الْكُبْرَى» (4895) ، وَالْخَطِيبُ فِي «تَارِيْخِ بَغْدَادَ» (11/ 17) مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ؛ ثَلاثَتُهُمْ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ.

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ «الْمُسْنَدُ» (2/ 164/6537) مِنْ طَرِيقِ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى، وَالنَّسَائِيُّ «الْكُبْرَى» (3/ 175/4896) ، وَابْنُ جَرِيْرٍ «تَهْذِيبُ الآثَارِ» (ح 303/ مُسْنَدُ عَلِيٍّ) ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ «التَّوْحِيدُ» (583) مِنْ طَرِيقِ جَرِيرٍ، وَالطَّحَاوِيُّ «شَرْح مُشْكِلِ الآثَارِ» (914) مِنْ طَرِيقِ شَيْبَانَ النَّحْوِيِّ؛ ثَلاثَتُهُمْ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ ابْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابَانَ عَنِ ابْنِ عَمْرٍو بِنَحْوِ حَدِيثِ الْجَمَاعَةِ.

قُلْتُ: فَقَدْ تَفَرَّدَ مُؤَمَّلٌ بِهَاتَيْنِ اللَّفْظَتَيْنِ: «وَلا مَنْ أَتَى ذَاتَ مَحْرَمٍ، وَلا مُرْتَدٌّ أَعْرَابِيًَا بَعْدَ هِجْرَةٍ» ، لَمْ يَذْكُرْهُمَا غَيْرُهُ. وَمُؤَمَّلَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ صَدُوقٌ لَهُ أَغْلاطٌ، دَفَنَ كُتُبَهُ وَحَدَّثَ مِنْ حِفْظِهِ، فَكَثُرَ الْغَلَطُ فِي حَدِيثِهِ.