وهب بن منبه عن همام

[16] قال عبد الرزاق ( [1] ) والحميدي ( [2] ) وأحمد ( [3] ) وسعيد بن منصور ( [4] ) ومحمد بن عبد الله بن نمير ( [5] ) وابن أبي عمر المكي ( [6] ) والحسين بن حريث ( [7] ) وغيرهم: حدثنا سفيان بن عيينة (ح)

وقال شبابة ( [8] ) : ثنا ورقاء (ح)

وقال أبو عاصم ( [9] ) : حدثنا ابن جريج. جميعًا، عن عمرو بن دينار قال: سمعتُ وهب بن منبه في داره بصنعاء (قال: وأطعمني مِن جوزةٍ في داره) يُحدِّث عن أخيه قال: سمعتُ معاوية بن أبي سفيان يقول: إن رسول الله r قال: «لا تُلحفوا في المسألة، فوالله لا يسألني أحدٌ مِنكم شيئًا فيُخرجه له مِنِّي المسألةُ، فأعطيه إياه وأنا له كارهٌ، فيبارك له في الذي أعطيته» .

لفظ الحميدي.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[17] قال النسائي ( [10] ) وعمارة بن وثيمة ( [11] ) : حدثنا هارون بن سعيد الأيلي (ح)

وقال أحمد بن عيسى ( [12] ) : حدثنا عبد الله بن وهب. قالا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن وهب بن منبه، عن أخيه، عن معاوية بن أبي سفيان: أن رسول الله r قال: «إن الرجل ليسألني الشيء، فأمنعه كي تشفعوا فتؤجروا» . وإن رسول الله r قال: «اشفعوا تؤجروا» .

قلتُ: خالفهما أحمد بن صالح وابن السرح فروياه موقوفًا. قال أبو داود ( [13] ) : حدثنا أحمد بن صالح وأحمد بن عمرو بن السرح قالا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن وهب بن منبه، عن أخيه، عن معاوية: «اشفعوا تؤجروا، فإني لأريد الأمر فأؤخره كيما تشفعوا فتؤجروا. فإن رسول الله r قال: اشفعوا تؤجروا» . وهو الصواب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[18] قال أحمد ( [14] ) وعلي بن المديني ( [15] ) ومحمد بن أحمد ( [16] ) وقتيبة بن سعيد ( [17] ) وإسحاق بن راهويه ( [18] ) وإبراهيم بن بشار ( [19] ) وأسد ( [20] ) ونعيم بن حماد ( [21] ) وعبد الله بن جعفر البرمكي ( [22] ) وغيرهم: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن وهب بن منبه، عن أخيه وهو همام بن منبه قال: سمعتُ أبا هريرة يقول: «ليس أحدُ مِن أصحاب رسول الله r أكثر حديثًا عن رسول الله r مِنِّي، إلاَّ عبد الله بن عمرو فإنه يكتب وكنتُ لا أكتب» .

لفظ قتيبة.

قلتُ: تابعه معمر عن همام كما تقدَّم في الحديث الحادي عشر.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[19] قال إسماعيل بن عبد الكريم ( [23] ) ، عن عمه عبد الصمد بن معقل، عن وهب بن منبه، عن أخيه همام بن منبه، عن أبي هريرة، عن النبي r قال: «قال داود النبي r: إدخالك يديك في فم التنين إلى أن تبلغ المرفق فيقضمها، خيرٌ لك مِن أن تسأل مَن لَمْ يكن له شيءٌ ثم كان» .

قال أبو نعيم: «غريبٌ مِن حديث وهب بن منبه» . اهـ قلتُ: هذا حديثٌ باطلٌ لا أصل له. وإنما يُروى هذا مِن كلام سفيان الثوري قال ( [24] ) : «لأن تُدخل يدك في فم التنين إلى منكبك، خيرٌ لك مِن أن ترفعها إلى ذي نعمةٍ قد عالج الفقر» .

تم الجزء بعون الله وتوفيقه

[1] - الأمالي 133 وعنه عبد بن حميد في مسنده 420.

[2] - المسند 615.

[3] - المسند 16893.

[4] - سنن الدارمي 1684.

[5] - صحيح مسلم 1038.

[6] - صحيح مسلم 1038.

[7] - السنن الكبرى للنسائي 2385.

[8] - السنن الكبرى للبيهقي 7872.

[9] - تاريخ بغداد 16/ 402.

[10] - السنن الكبرى 2349.

[11] - المعجم الكبير للطبراني 19/ 348.

[12] - مكارم الأخلاق للخرائطي 667 ومسدد كما في إتحاف الخيرة المهرة 5184.

[13] - السنن 5132.

[14] - المسند 7389.

[15] - صحيح البخاري 113.

[16] - سنن الدارمي 500.

[17] - سنن الترمذي 2668.

[18] - السنن الكبرى للنسائي 5822 وصحيح ابن حبان 7152.

[19] - شرح مشكل الآثار 4/ 356.

[20] - شرح معاني الآثار 4/ 320.

[21] - ضعفاء العقيلي 3/ 82.

[22] - الكامل لابن عدي 1/ 98.

[23] - حلية الأولياء 4/ 81.

[24] - معجم ابن المقرئ 279 وحلية الأولياء 7/ 22.