إبراهيم بن أبي يحيى عن همام

[1] قال الأزرقي ( [1] ) : حدثني جدي قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة t، عن النبي r: أنه نهى عن سَبِّ أسعد الحميري. وهو تُبَّع، وكان هو أول مَن كسا الكعبة.

قلتُ: أسنده إبراهيم بن أبي يحيى وهو متهمٌ، وأسنده أيضًا محمد بن عمر الواقدي كما سيأتي وهو أيضًا متهمٌ. والحديث حديث وهب بن منبه مرسلًا. رواه عبد الصمد بن معقل ( [2] ) وبكار بن عبد الله ( [3] ) ، عن وهب بن منبه: «زعموا أن النبي r نهى عن سبِّ أسعد. وكان أول مَن كسى البيت الوصائل» . لفظ عبد الصمد.

عبد الرزاق عن همام

[2] قال أبو محمد الخلال ( [4] ) واللفظ له: حدثنا أبو حفص بن شاهين قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن جابر (ح)

وقال أبو معشر عبد الكريم بن عبد الصمد ( [5] ) : حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الرازي: حدثنا محمد بن سليمان الصنعاني: حدثنا جدي يحيى بن عبد الله بن كليب. قالا: حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف الحذاقي قال: قال لي حفص بن أبي الدغيش: قلت لعبد الرزاق: هل أدركت همام بن منبه؟ قال: نعم، أدركته شيخًا كبيرًا. قال: قلت له: هل سمعت منه شيئًا؟ قال: نعم. سمعته يحدث، عن أبي هريرة t قال: قال رسول الله r: «زر غبًا تزدد حبًا» .

سَقَطَ ابنُ أبي الدغيش مِن سند أبي معشر، وزاد في آخره: قال الحذاقي: قال ابن أبي الدغيش الدناري ( [6] ) : سمع عبد الرزاق هذا الحديث مِن همام بن منبه وهو ابن ثمان سنين. اهـ وقال أبو محمد الخلال: لم يرو عبد الرزاق عن همام غيره. اهـ

قلتُ: هذا حديثٌ موضوعٌ ليس له أصلٌ عن عبد الرزاق، وابن أبي الدغيش هذا لا يُعرف ولعلَّ البلاء مِنه. قال الذهبي ( [7] ) : «هذا باطلٌ، ولعلَّه مِن وَضْعِ ابن كليب هذا» . اهـ قلتُ: تابعه أحمد بن عمرو الرملي، فصار الحملُ على ابن أبي الدغيش. والله أعلم.

عقيل بن معقل عن همام

[3] قال عبد الرزاق ( [8] ) : عن عقيل بن معقل: أن همام بن منبه أخبره قال: سألتُ ابن عمر عن النبيذ فقلت: يا أبا عبد الرحمن، هذا الشراب ما تقول فيه؟ قال: «كلُّ مسكرٍ حرامٌ» . قال: قلت: فإن شربتُ مِن الخمر فَلَمْ أسكر؟ فقال: «أفٍ أفٍ! وما بال الخمر!» . وغضب. قال: فتركته حتى انبسط (أو قال: أسفر وجهه، أو قال: حدَّث مَن كان حوله) . فقلت: يا أبا عبد الرحمن، إنك بقية مَن قد عرفت، وقد يأتي الراكب فيسألك عن الشيء فيأخذ بذنب الكلمة يضرب بها في الآفاق يقول: قال ابن عمر: كذا وكذا! قال: «أعراقيٌّ أنت؟» قلت: لا. قال: «فمِمَّن أنت؟» قلت: مِن أهل اليمن. قال: «أمَّا الخمر فحرامٌ لا سبيل إليها، وأمَّا ما سواها مِن الأشربة فكلُّ مسكرٍ حرامٌ» .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[4] قال أحمد: حدثنا عبد الرزاق ( [9] ) : أخبرنا عقيل بن معقل، عن همام بن منبه قال: قدمتُ المدينة، فرأيتُ حلقةً عند منبر النبي r. فسألتُ، فقيل لي: أبو هريرة. قال: فسلمتُ، فقال لي: مِمَّن أنت؟ قلتُ: مِن أهل اليمن. فقال: سمعت حبِّي (أو قال: سمعت أبا القاسم) r يقول: «الإيمان يمان، والحكمة يمانية، هم أرق قلوبًا. والجفاء في الفدادين أصحاب الوبر» وأشار بيده نحو المشرق.

قلتُ: هذا مِن حديث همامٍ عن أبي هريرة خارج الصحيفة، وهو أول حديثٍ سمعه همامٌ مِنه. وقد رُوي في الصحيحين مِن غير وجهٍ عن أبي هريرة، ورُوي أيضًا في الصحيحين عن أبي مسعود. وقد رَوَى القطعةَ الأخيرةَ مِنه معمرُ عن همامٍ في الصحيفة ( [10] ) لكن بلفظ: «الخيلاء والفخر في أهل الخيل والإبل، والسكينة في أهل الغنم» . وهو في الصحيحين أيضًا. وحديث عقيلٍ أتمُّ.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[5] قال إسحاق بن إبراهيم الدبري ( [11] ) : أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر: أخبرنا عقيل بن معقل، عن همام بن منبه قال: سئل جابر بن عبد الله عن النشر، فقال: «مِن عمل الشيطان» .

قلتُ: أخطأ الدبري في إسناده. وصوابُه: عن عقيل، عن وهب بن منبه، عن جابر. قال أحمد ( [12] ) : حدثنا عبد الرزاق: أخبرنا عقيل بن معقل: سمعت وهب بن منبه يُحَدِّث، عن جابر بن عبد الله، ذكره.

محمد بن جحادة عن همام

[6] قال محمد بن سهل بن الحسن ( [13] ) : حدثني الخضر بن أبي فاطمة قال: حدثني وهيب أبو رافع ( [14] ) قال: حدثني كادح بن رحمة قال: حدثنا مسعود، عن محمد بن جحادة، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة: أن النبي r حبس رجلًا في تهمةٍ في دمٍ ثلاثة أيامٍ، ثم خلى عنه.

قلتُ: هذا حديثٌ موضوعٌ. محمد بن سهل هو العطار كذابٌ يضع الحديث. قال الدارقطني ( [15] ) : «متروك» . اهـ وقال أيضًا ( [16] ) : «كان مِمَّن يضع الحديث» . اهـ وقال أبو محمد الخلال ( [17] ) : «كان محمد بن سهل العطار يضع الحديث» . اهـ وقال أبو أحمد الحاكم ( [18] ) : «كذاب» . اهـ وقال الذهبي ( [19] ) : «رَوَى عن طائفةٍ لا يُعرفون» . اهـ

[1] - أخبار مكة للأزرقي 1/ 249.

[2] - أخبار مكة للفاكهي 207.

[3] - تاريخ ابن عساكر 11/ 6.

[4] - مَن لم يكن عنده إلاَّ حديث واحد 35.

[5] - ذيل تاريخ بغداد لابن النجار وهو ملحق بتاريخ بغداد 17/ 189. وهذا الحديث هو الحديث الثالث في الجزء الثالث والثلاثين من المشيخة البغدادية للسلفي مخطوط.

[6] - في المشيخة البغدادية"الأنماري". وفي كليهما"الدغيس"بالسين.

[7] - ميزان الاعتدال 9565.

[8] - المصنف 17008 وعنه أحمد في الأشربة 171.

[9] - المسند 7505.

[10] - صحيفة همام بن منبه 126.

[11] - جامع معمر بن راشد ملحقًا بالمصنف 19762.

[12] - المسند 14135 وعنه أبو داود في السنن 3868 وعلَّقه البخاري بإسناد أحمد في التاريخ الكبير 240.

[13] - مشيخة قاضي المارستان 205.

[14] - في أطراف الغرائب والأفراد 5408:"وهب بن نافع".

[15] - تاريخ بغداد 3/ 255.

[16] - نفس الموضع السابق.

[17] - نفس الموضع السابق.

[18] - لسان الميزان 675.

[19] - ميزان الاعتدال 7653.

رد مع اقتباس