هل يشمل هذا الحكم من يضحَى عنه أيضا:

الجواب: هذا الحكم إنما يختص بمن أراد أن يضحي فقط أما من يضحى عنه فلا حرج عليه أن يأخذ وذلك لأن الحديث إنما ورد"وأراد أحدكم أن يضحي"فقط فيقتصر على ما جاء به النص ثم إنه قد عُلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يضحي عن أهل بيته ولم يُنقل أنه كان ينهاهم عن أخذ شيء من شعورهم وأظفارهم وأبشارهم فدل هذا على أن هذا الحكم خاص بمن يريد أن يضحي فقط (1)

1 -من فتاوى نور على الدرب للإمام العثيمين شريط رقم 93