العلل، وضرب الأمثلة وشرحها، ولهذا ينبغي لمن أراد أن يعرف علم العلل أن يرجع إلى كتاب (( التمييز ) ).

4 ـ ما كتبه الترمذي في الكتاب الذي سُمّي (( العلل الصغير ) )تمييزًا له عن (( العلل الكبير ) )، وكِلا الكتابان مطبوعان، أما (( العلل الصغير ) )فهو مُلحق بجامع الترمذي، وقد شرحه الحافظ ابن رجب، لأن ابن رجب قد شرح (( جامع الترمذي ) )، ولكن أغلب شرحه هذا قد فُقِدَ وضاع، وقيل: أنه احترق في الفتنة، فلم يبقى من شرحه هذا إلا الكتاب المطبوع باسم (( شرح العلل الصغير للترمذي ) )، وقد وُجِد له أيضًا بعض الشروح لبعض الأحاديث من (( جامع الترمذي ) ).

بخلاف شرحه على البخاري المسمّى (( فتح الباري ) )فموجود وإن لم يكمله، وقد وصل إلى كتاب الجنائز، وأوله وآخره مفقود.

وكتاب (( فتح الباري ) )أحسن بكثير من شرح الحافظ ابن حجر المسمّى أيضًا (( فتح الباري ) )، ويظهر أن الحافظ ابن حجر قد أخذ اسم كتابه من اسم كتاب ابن رجب.

وكتاب ابن رجب يتميّز عليه بميزات كثيرة، سواء كان فيما يتعلق بسلامة العقيدة أو غيرها، فابن رجب معروف أنه على عقيدة السلف، وعلى طريقة أصحاب الحديث، بخلاف الحافظ ابن حجر ـ عفا الله عنّا وعنه ـ فقد أخطأ في بعض القضايا المتعلقة بالاعتقاد، فنسأل الله أن يغفر له فيما وقع فيه، وهو مجتهد فيما وقع فيه، ولكن بيان الخطأ لابُدَّ منه، وسواء كان فيما يتعلق بشرح الأحاديث من جهة المتن أوجهة الإسناد، أو ما يتعلق بالصناعة الحديثية.