ولا يمكن لطالب العلم أن يتعلم هذا الفن حتى يجمع بين هذين الأمرين، وبالذات الأمر الثاني.

وللأسف؛ فإن ما وقع من تخليط في هذا الأمر، وعدم فهم لقواعد علوم الحديث، كان بسبب عدم الرجوع إلى الناحية العملية فأوجب له الضعف في هذا المجال.

وما أكثر من خلّط في هذا الأمر، حتى أنك تجد أن هناك من حقق عشرات الكتب، وألّف الكثير من الكتب في هذا المجال وفي غيره، إلا أنه لم يحسن تطبيق الناحية العملية، فلا بد من الجمع بين هذين الأمرين، حتى تكون الأحكام على الأحاديث مستقيمة.

كتب الطريقة النظرية

الكتب التي أُلفت في هذا المجال تنقسم إلى قسمين:

الأول: كتب مفرده في بيان قواعد علم الحديث.

الثاني: كتب شاملة لهذا العلم، ولغيره من العلوم الشرعية.

أما القسم الأول: فأول ما أُلف فيه ـ فيما أعلم ـ:

1 ـ ما كتبه الشافعي ـ رحمه الله ـ في كتابه (( الرسالة ) )فيما يتعلق ببعض القواعد المتعلقة بهذا الفن، وإن كان كتاب (( الرسالة ) )أُلف لبيان علم الأصول، إلا أنه من الأصول أصول علم الحديث، وهو كتاب شامل لعلوم أخرى، إلا أنه ذكر كثيرًا من القواعد المتعلقة بعلم وأصول الحديث.

فذكر شروط الحديث الصحيح، وذكر ـ أيضًا ـ شروط الثقة، والحديث الضعيف، وتعريف الشاذ، وما شابه ذلك.