القياس، فكان هو الأكثر المستعمل عندهم ويتركون القياس. وقال الراجز1:

قد حلفت بالله لا أحبه

أن طال خصياه وقصر زبه

وقال أبو عمرو2: الخصيتان بالتأنيث: البيضتان، والخصيان: الجلدتان اللتان فيهما البيضتان3،ولذلك شبههما الراجز بجراب فيه حنظلتان.

والتدلدل: الاضطراب والتردد والتقلقل في كل شيء طال وتدلى، وتقول لكل شيء تراه يضطرب، وهو معلق: هو يتدلدل. والظرف: هو الوعاء لكل شيء.

1 الرجز بلا نسبة في: أدب الكاتب 410، وخلق الإنسان لثابت 290، وللحسن بن أحمد 122، وإصلاح ما غلط فيه النمري 165، والخزانة 7/404، 527، واللسان 1/445، 14/230 (زبب، خصى) .

2 هو إسحاق بن مرار الشيباني بالولاء، لغوي، أديب، رحل إلى البادية وشافه الأعراب، جمع أشعار نيف وثمانين قبيلة من العرب، ودونها وأخرجها للناس، أخذ عنه جماعة من كبار العلماء، منهم أحمد بن حنبل وغيره، من مصنفاته: كتاب الجيم، وكتاب أشعار القبائل، واللغات، والخيل، توفي سنة 206هـ.

تهذيب اللغة 1/13، ونزهة الألباء 77، وإنباه الرواة 1/256، ومعجم الأدباء 2/625.

3 إصلاح المنطق 168، والتهذيب 7/478، والصحاح 6/2327 (خصى) وقوله:"والخصيان البيضتان"ساقط من ش.