قال أبو سهل: وليس هذا الفصل مما تغلط العامة في أوله، وإنما تحذف منه الهمزة، فتقول: بينهما حنة1 بكسر أوله أيضا.

(وأجد إبردة) 2 بكسر أوله وثالثه: وهي علة معروفة من غلبة البرد والرطوبة، تفتر عن الجماع [85/ب] وجمعهما إبردات.

(وهي الإصبع) 3 بكسر الهمزة وفتح الباء: لواحدة الأصابع المعروفة من اليد والرجل. وفيها لغات4 أذكرها لك إن شاء الله في"شرح الكتاب".

والإصبع مؤنثة5، ويروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم

1 إصلاح المنطق282، وأدب الكاتب 369، وابن درستويه (147/أ) ، والمرزوقي (102/أ) ، وتقويم اللسان 63، وتصحيح التصحيف 234، والصحاح (أحن) 5/2068. وهي لغة في العين 3/305، والمحيط 3/218 (أحن) ، وقال الأزهري:"حنة ليس في كلام العرب، وأنكر الأصمعي والفراء حنة، وقالا: الصواب إحنة".

2 والعامة تقول:"أبردة"بفتح الهمزة. إصلاح المنطق 174، وأدب الكاتب 390، وابن درستويه (147/ب) .

3 هذه أفصح لغاتها، وفيها عشر لغا، تسع بتثليث الهمزة مع تثليث الباء، والعاشرة أصبوع بوزن عصفور. ينظر: المنتخب 1/511، 537، والمنجد 48، والمجرد 1/145، والمذكر والمؤنث لابن الأنباري 1/337 ومثلث ابن السيد 1/305، والشوارد في اللغة 228، وإكمال الإعلام 1/29، والمدخل إلى تقويم اللسان 115، والمثلث للبعلي 163، والدرر المبثثة 70، والمخصص 16/187، والمصباح 126، والقاموس 950 (صبع) .

4 الهامش السابق.

5 المذكر والمؤنث للفراء 68، ولابن الأنباري 1/336، ولابن التستري 57، ولابن فارس 55، ولابن جني 56، ويذكر ويؤنث في العين 1/311، والصحاح 3/1241 (صبع) .