(ولي في بني فلان بغية) 1: أي حاجة وطلبة. وجمعها بغى بالقصر والكسر، مثل لحية ولحى.

(وهو [85/أ] لرشدة وزنية2 بكسر أولهما(وهو لغية) 3، هذا الحرف بفتح أوله4.

فأما رشدة: فهي خلاف زنية وغية، وهو الحلال الذي ولد من نكاح، وهو فعلة من الرشد والرشاد، وهما الصلاح، وهي بمعنى الهيأة.

وأما الزنية بالكسر، والغية بالفتح: فهما بمعنى واحد، وهو الذي ولد من سفاح، فالزنية: الفجور، وهو من الزناء، والغية: المرة

1 والعامة تقول:"بغية"بالضم. ما تلحن فيه العامة 115، وابن ناقيا 2/221 والكسر والضم لغتان في: الصحاح 6/2281، والمحكم 6/19، والمصباح 23، والقاموس 1631 (بغى) .

2 أوائل هذه الكلمات بالفتح لا غير في إصلاح المنطق 325، وبالفتح والعامة تكسرها في أدب الكاتب 388، والكسر والفتح لغتان في الصحاح 6/2369، والمحكم 6/46، والمغرب 1/371، والمصباح 87، 98، 174 (رشد، زنى، غوى) . وأنكر الزجاج في المخاطبة التي جرت بينه وبين ثعلب، والكسر في رشدة وزنية، وقال: هما بالفتح لا غير. معجم الأدباء 1/57، والأشباه والنظائر 4/126، والمزهر 1/206 وذكر ابن خالويه في الانتصار لثعلب أن الفتح اختيار البصريين، والكسر اختيار الكوفيين، وأما غية فإجماع أنها مفتوحة. الإشباه والنظائر 4/129، 130. وينظر: الرد على الزجاج للجواليقي (4/أ) .

3 أوائل هذه الكلمات بالفتح لا غير في إصلاح المنطق 325، وبالفتح والعامة تكسرها في أدب الكاتب 388، والكسر والفتح لغتان في الصحاح 6/2369، والمحكم 6/46، والمغرب 1/371، والمصباح 87، 98، 174 (رشد، زنى، غوى) . وأنكر الزجاج في المخاطبة التي جرت بينه وبين ثعلب، والكسر في رشدة وزنية، وقال: هما بالفتح لا غير. معجم الأدباء 1/57، والأشباه والنظائر 4/126، والمزهر 1/206 وذكر ابن خالويه في الانتصار لثعلب أن الفتح اختيار البصريين، والكسر اختيار الكوفيين، وأما غية فإجماع أنها مفتوحة. الإشباه والنظائر 4/129، 130. وينظر: الرد على الزجاج للجواليقي (4/أ) .

4 ولم يستعمل مكسورا كسابقه، لاستثقال الكسر مع الياء. ابن درستويه (146/ب) .