وأما الكلمة1: فما تكلم به، وجمعها كلم وكلمات.

وأما الفطنة بالفاء: فإني رأيت هذا الحرف في بعض نسخ الكتاب، ولم أره في بعضها2. ورأيت أيضا في بعضها: (وهو حسن الفطنة) مفتوح الفاء مكسور الطاء. والذي قاله غير ثعلب:"الفطنة"بكسر الفاء وسكون الطاء، على ما تقوله العامة3، وهي كالنباهة على الشيء [81/أ] .

وأما القطنة بقاف مفتوحة وطاء مكسورة4: فهي كالرمانة

1 والعامة تقول:"كلمة"بكسر الكاف وتسكين اللام. ابن درستويه (140/أ) ، وابن الجبان 214. وهي لغة فصيحة، جاء في العين (كلم) 5/378:"والكلمة: لغة حجازية، والكلمة: تميمية"وفي معاني القرآن للفراء ثلاث لغات:"كَلِمة، وكِلْمة، وكَلْمة"والأخيرتان لبني تميم في شرح شذور الذهب 15. وينظر: إصلاح المنطق 168، وأدب الكاتب 423، والدر المصون 3/231، واللهجات في التراث 168، ولغة تميم 214، والصحاح 5/2023، والمصباح 206 (كلم) .

2 ولم تذكره شروح الفصيح الأخرى التي بين يدي.

3 وبه نطق الفصحاء، ومن ذلك الأثر المروي عن معاوية رضي الله عنه:"البطنة تذهب الفطنة"، وروي عن عمرو بن العاص. البيان والتبيين 2/81، وفصل المقال 409، والجمهرة (بطن) 1/361. ولم أجد في الأصول اللغوية"الفطنة"بفتح الأول وكسر الثاني، خلا شراح الفصيح: المرزوقي (97/ب) ، وابن ناقيا 2/206، والزمخشري 282 ذكروا جميعا أنها لغة.

4 والعامة تقول:"الفطنة"بكسر القاف وتسكين الطاء، وهي لغة تميمية. الزمخشري 282. وينظر: إصلاح المنطق 168، وأدب الكاتب 423، والصحاح (قطن) 6/2183.