بضم الحاء، حرورية وحرارا وحرارة بفتحها: أي عتق، فهو حر، وهو ضد العبد. وقال الشاعر1:

(فما رد تزويج عليه شهادة

ولا رد من بعد الحرار عتيق)

[59/ب] (وتقول: رجل ذليل) 2: أي هين، وهو ضد العزيز، وجمعه أذلاء وأذلة، (بين الذل) بضم الذال، (والذلة) بكسرها مع الهاء (والمذلة) 3. وقد ذل يذل بالكسر: إذا هان بعد عز.

(ودابة ذلول) : وهو4 اللين السهل المواتي عند الركوب والقياد (بين الذل) بكسر الذال، وجمعه ذلل بضم الذال واللام، مثل صبور وصبر. وقد ذل يذل بالكسر أيضا: إذا سهل ولان بعد صعوبة. واتفق

1 البيت بلا نسبة في معاني القرآن للفراء 2/90، والأفعال للسرقسطي 1/336، والخزانة 5/427ن والتهذيب 3/429، واللسان 4/182، والتاج 3/133 (حرر) . وفي التهذيب:"قال شمر: سمعت هذا البيت من شيخ من باهلة، وما علمت أن أحدا جاء به". وأنشد الفراء قبله:

فلو أنك في يوم الرخاء سألتني طلاقك لم أبخل وأنت صديق

وهو شاهد نحوي مشهور.

2 الغريب المصنف (220/ب) ، وإصلاح المنطق 33، 31، وأدب الكاتب 315، والمخصص 14/222، والعين 8/176، والجمهرة 1/118، والتهذيب 14/406، والمحيط 10/57، والصحاح 4/1701 (ذلل) .

3 والذلالة، والذلالة، بفتح الذال وضمها. والذلان: الذليل أيضا. ينظر: التكملة 5/360، والقاموس 1294 (ذلل) .

4 لم يؤنثه، لأن لفظ الدابة يذكر ويؤنث. ينظر: المذكر والمؤنث لابن التستري 74، واللسان (دبب) 1/370.