الصفد1 بفتح الفاء وجمعه أصفاد. ومنه قوله تعالى: {مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ} 2 أي القيود.

(وقد أفصح الأعجمي) 3 بالألف، يفصح إفصاحا، فهو مفصح: إذا تكلم بالعربية وحسنت لغته4.

(وفصح اللحان) 5 بضم الصاد، يفصح فصاحة، فهو فصيح6: إذا زال فساد كلامه وتنقى من اللحن، وصحت ألفاظه7، مع سرعة النطق بها. واللحان: هو الذي يتكلم بالعربية فيخطئ فيها8.

1 ينظر الصحاح (صفد) 2/498، والأضداد للمنشي 38.

2 سورة إبراهيم 49. وينظر: تفسير غريب القرآن 234.

3 إصلاح المنطق 254، وأدب الكاتب 354، والأفعال للسرقسطي 4/30، ولابن القطاع 2/467، 468، والتهذيب 4/253، والصحاح 2/391، والمجمل 2/722، والمقاييس 4/507، والأساس 342 (فصح) . وفي المحكم (فصح) 3/118:"وفصح الأعجم: تكلم بالعربية وفهم عنه، وأفصح: تكلم بالفصاحة، وكذلك الصبي"ونحو هذا في المفردات 637، وعروس الأفراح 1/73، والمزهر 1/184، والقاموس (فصح) 299. وسوى بينهما ابن دريد، قال:"وأفصح العربي إفصاحا، وفصح الأعجمي فصاحة: إذا تكلم بالعربية"الجمهرة (فصح) 1/541. وغلطه ابن فارس في كتابيه المجمل 2/722، والمقاييس 4/507، والصواب عنده نحو ما ذكر ثعلب.

4 في اللسان (عجم) 12/386:"وقال ثعلب: أفصح الأعجمي، قال أبو سهل: أي تكلم بالعربية بعد أن كان أعجميا".

5 قال ابن درستويه 286:"وليس فصح مما عقد عليه الباب لأنه مضموم الثاني، ولكنه في المعنى يشبه بغير ألف".

6 في العين (فصح) 3/121:"والفصيح في كلام العامة المعرب".

7 ش:"وصحت معانيه وألفاظه".

8 الصحاح (لحن) 6/2193.