(وأوعيت المتاع في الوعاء) 1 بالألف، أوعي إيعاء: أي [36/أ] جعلته فيه وحفظته، وأنا موع، والمتاع موعى2. والوعاء بالمد: اسم ما يجعل فيه الشيء فيحفظه.

(ووعيت العلم) : أي (حفظته) ، أعيه وعيا، فأنا واع، والعلم موعي. ومنه قوله تعالى: {وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ} 3.

(وقد أضاق الرجل) 4 يضيق إضاقة، (مثل أعسر) ، أي قل عليه ماله ورزقه، (فهو مضيق) .

(وضاق الشيء) يضيق ضيقا وضيقا5: إذا قلت سعته، (فهو ضيق) ، وإن أردت أن تجري اسم الفاعل على الفعل قلت ضائق6.

1 فعل وأفعل للأصمعي 494، 495،وإصلاح المنطق 228، وأدب الكاتب 358، ومعاني القرآن للزجاج 5/306، وفعلت وأفعلت له 97، والأفعال للسرقسطي 4/249، 250، والعين 2/272، والجمهرة 1/243، والصحاح 6/2525 (وعي) . وفي المحكم (وعى) 2/276، 277:"وعى الشيء وأوعاه: حفظه وقبله.... ووعى الشيء في الوعاء وأوعاه: جمعه فيه".وينظر: اللسان (وعى) 15/396، 397.

2 ومنه قوله تعالى: {وَجَمَعَ فَأَوْعَى} سورة المعارج 18.

3 سورة الحاقة 12.

4 فعلت وأفعلت للزجاج 60، والتهذيب 9/217، 218، والصحاح 4/1510، 1511 (ضيق) .

5 إصلاح المنطق 32، وأدب الكاتب 528، والمنتخب 2/513، وفرق الفراء بينهما فقال:"الضيق: ما ضاق عنه صدرك، والضيق: ما يكون في الذي يتسع، مثل الدار والثوب وأشباه ذلك".

6 ومنه قوله تعالى: {وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ} سورة هود 12.