من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة المائدة 72 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة الباب الرابع فضائل الصحابة والسلف الصالح فضائل العشرة المبشرين بالجنة
15 وقل إن خير الناس بعد محمد * وزيراه قدما ثم عثمان الأرجح
16 ورابعهم خير البرية بعدهم * على حليف الخير بالخير منجح
17 وإنهم الرهط لا ريب فيهم * على نجب الفردوس في الخلد تسرح
18 سعيد وسعد وابن عوف وطلحة * وعامر فهر والزبير الممدح
فيه مسائل الأولى خير الناس محمد صلى الله عليه وسلم لقوله صلى الله عليه وسلم أنا سيد ولد آدم ولا فخر ولأدلة كثيرة ولا ينبغي لأحد أن يتسمى بسيد الناس أو خير الناس مطلقا غيره صلى الله عليه وسلم الثانية خير الناس بعده صلى الله عليه وسلم الناس هنا ليس بمعنى بني آدم جميعهم إذ الأنبياء والرسل أفضل من الصحابة بالإجماع جماعة وفرادى وإنما هي بمعنى الأمة فيكون مطابقا لقوله صلى الله عليه وسلم خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم الحديث ولا شك أن أمته صلى الله عليه وسلم خير الأمم لقوله جل وعلا كنتم خير أمة أخرجت للناس الآية 110 من آل عمران ولأدلة كثيرة من القرآن والسنة فيكون الصحابة خير الناس بعد الأنبياء الثالثة وزيراه قدما أي في التقديم للخير والفضل والوزيران أبو بكر وعمر رضي الله عنهما وتفضيل أبي بكر وعمر على الصحابة متواتر لم يخالف فيه إلا الروافض وأشباههم وروي مرفوعا خير أمتي بعدي أبو بكر وعمر رواه ابن عساكر من حديث على والزبير وإنما سقته لمناسبة اللفظ ها هنا وتسميتهما بالوزيرين بين روي من حديث ابن عباس وأبي سعيد وأبي ذر وابن عمر وأبي أمامة وغيرهم بألفاظ منها لكل نبي وزيران إن لي وزيرين وزيراي إن الله أيدني بوزيرين أهل أبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى وانظر الكنز 566 11 وتفضيلهما على الناس من المسلمين وغيرهم بعد الأنبياء والرسل صح به الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة ما خلا النبيين والمرسلين الرابعة تقديم عثمان على علي رضي الله عنهما هو السنة وهدي السلف الصالح ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي أبو بكر ثم عمر ثم عثمان بل ثبت عن علي رضي الله عنه نفسه أنه قال خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ولو شئت لسميت الثالث وفي رواية أنه قال عثمان الخامسة إثبات فضل علي رضي الله عنه دون غلو الشيعة في المدح