أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ سَعِيدٍ الْمُقْرِئُ ، إِجَازَةً ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِقْسَمٍ ، ثنا الْعَاقُولِيُّ ، ثنا الْمُبَرِّدُ قَالَ : كَانَ يُقَالُ : تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ فَإِنَّهُ سَبَبٌ إِلَى الدِّينِ ، وَمَنْبَهَةٌ لِلرَّجُلِ ، وَمُؤْنِسٌ فِي الْوَحْشَةِ ، وَصَاحِبٌ فِي الْغُرْبَةِ ، وَوَصْلَةٌ إِلَى الْمَجَالِسِ ، وَجَالِبٌ لِلْمَالِ ، وَذَرِيعَةٌ فِي طَلَبِ الْحَاجَةِ وَقَالَ ابْنُ الْمُقَفَّعِ : اطْلُبُوا الْعِلْمَ فَإِنْ كُنْتُمْ مُلُوكًا بَرَزْتُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ سُوقَةً عِشْتُمْ ، وَقَالَ أَيْضًا : إِذَا أَكْرَمَكَ النَّاسُ لِمَالٍ أَوْ سُلْطَانٍ فَلَا يُعْجِبْكَ ذَلِكَ ، فَإِنَّ زَوَالَ الْكَرَامَةِ بِزَوَالِهِمَا ، وَلَكِنْ لِيُعْجِبْكَ إِذَا أَكْرَمُوكَ لَعِلْمٍ أَوْ دِينٍ وَيُقَالُ : ثَلَاثَةٌ لَا بُدَّ لِصَاحِبِهَا أَنْ يَسُودَ الْفِقْهُ وَالْأَمَانَةُ وَالْأَدَبُ وَقِيلَ لِلُقْمَانِ الْحَكِيمِ : أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مُؤْمِنٌ عَالِمٌ إِنِ ابْتُغِيَ عِنْدَهُ الْخَيْرُ وُجِدَ وَقَالَ الْحَجَّاجُ لِخَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ : مَنْ سَيِّدُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ؟ فَقَالَ لَهُ : الْحَسَنُ ، فَقَالَ : وَكَيْفَ ذَلِكَ وَهُوَ مَوْلًى ؟ فَقَالَ : احْتَاجَ النَّاسُ إِلَيْهِ فِي دِينِهِمْ وَاسْتَغْنَى عَنْهُمْ فِي دُنْيَاهُمْ ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ أَشْرَافِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ إِلَّا يَرُومُ الْوُصُولَ فِي حَلْقَتِهِ لِيَسْتَمِعَ قَوْلَهُ وَيَكْتُبَ عِلْمَهُ فَقَالَ الْحَجَّاجُ : هَذَا وَاللَّهِ السُّؤْدَدُ وَرُوِّينَا أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ حَجَّ فِي بَعْضِ حَجَّاتِهِ ، فَابْتَنَى بِالْأَبْطَحِ مَجْلِسًا ، فَجَلَسَ عَلَيْهِ وَمَعَهُ زَوْجَتُهُ ابْنَةُ قَرَظَةَ بْنِ عَبْدِ عَمْرِو بْنِ نَوْفَلٍ ، فَإِذَا هُوَ بِجَمَاعَةٍ عَلَى رِحَالٍ لَهُمْ وَإِذَا شَابٌّ قَدْ رَفَعَ عَقِيرَتَهُ يُغَنِّي : وَأَنَا الْأَخْضَرُ مَنْ يَعْرِفُنِي أَخْضَرُ الْجِلْدَةِ مِنْ بَيْتِ الْعَرَبِ مَنْ يُسَاجِلْنِي يُسَاجِلْ مَاجِدًا يَمْلَأُ الدَّلْوَ إِلَى عَقْدِ الْكَرَبِ . فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : فُلَانُ ابْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : خَلُّوا لَهُ الطَّرِيقَ ، فَلْيَذْهَبْ ، ثُمَّ إِذَا هُوَ بِجَمَاعَةٍ فِيهِمْ غُلَامٌ يُغَنِّي : بَيْنَمَا يَذْكُرْنَنِي أَبَصَرْنَنِي عِنْدَ قَيْدِ الْمِيلِ يَسْعَى بِيَ الْأَغَرْ قُلْنَ تَعْرِفْنَ الْفَتَى ؟ قُلْنَ نَعَمْ قَدْ عَرَفْنَاهُ وَهَلْ يَخْفَى الْقَمَرْ . قَالَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالُوا : خَلُّوا لَهُ الطَّرِيقَ ، فَلْيَذْهَبْ ، ثُمَّ إِذَا هُوَ بِجَمَاعَةٍ حَوْلَ رَجُلٍ يَسْأَلُونَهُ ، فَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : رَمَيْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، يَسْأَلُونَهُ عَنْ أَشْيَاءَ أُشْكِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ مَنَاسِكِ الْحَجِّ ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، فَالْتَفَتَ إِلَى زَوْجَتِهِ ابْنَةِ قَرَظَةَ ، فَقَالَ : هَذَا وَأَبِيكِ الشَّرَفُ وَهَذَا وَاللَّهِ شَرَفُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ