وَأَنْشَدَنِي أَبُو الْقَاسِمِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُصْفُورٍ رَحِمَهُ اللَّهُ لِنَفْسِهِ شَعْرَهُ هَذَا فِي الْعِلْمِ وَهُوَ أَحْسَنُ مَا قِيلَ فِي مَعْنَاهُ : {
} مَعَ الْعِلْمِ فَاسْلُكْ حَيْثُ مَا سَلَكَ الْعِلْمُ {
}وَعَنْهُ فَكَاشِفْ كُلَّ مَنْ عِنْدَهُ فَهْمُ {
}{
} فَفِيهِ جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ مِنَ الْعَمَى {
}وَعَوْنٌ عَلَى الدِّينِ الَّذِي أَمْرُهُ حَتْمُ {
}{
} فَإِنِّي رَأَيْتُ الْجَهْلَ يُزْرِي بِأَهْلِهِ {
}وَذُو الْعِلْمِ فِي الْأَقْوَامِ يَرْفَعُهُ الْعِلْمُ {
}{
} يُعَدُّ كَبِيرَ الْقَوْمِ وَهْوَ صَغِيرُهُمْ {
}وَيَنْفَذُ مِنْهُ فِيهِمُ الْقَوْلُ وَالْحُكْمُ {
}{
} وَأَيُّ رَجَاءٍ فِي امْرِئٍ شَابَ رَأْسُهُ {
}وَأَفْنَى سِنِيِّهِ وَهْوَ مُسْتَعْجِمٌ فَدِمُ {
}{
} يَرُوحُ وَيَغْدُو الدَّهْرَ صَاحِبَ بِطْنَةٍ {
}تَرَكَّبَ فِي أَحْضَانِهَا اللَّحْمُ وَالشَّحْمُ {
}{
} إِذَا سُئِلَ الْمِسْكِينُ عَنْ أَمْرِ دِينِهِ {
}بَدَتْ رُحَضَاءُ الْعِيِّ فِي وِجْهِهِ تَسْمُو {
}{
} وَهَلْ أَبْصَرَتْ عَيْنَاكَ أَقْبَحَ مَنْظَرٍ {
}مِنْ أَشْيَبَ لَا عِلْمٌ لَدَيْهِ وَلَا حُلْمُ {
}{
} هِيَ السُّوءَةُ السَّوْءَاءُ فَاحْذَرْ شَمَاتَهَا {
}فَأَوَّلُهَا خِزْيٌ وَآخِرُهَا ذَمُّ {
}{
} فَخَالِطْ رُوَاةَ الْعِلْمِ وَاصْحَبْ خِيَارَهُمْ {
}فَصُحْبَتُهُمْ زَيْنٌ وَخُلْطَتُهُمْ غَنْمُ {
}{
} وَلَا تَعْدُوَنْ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ {
}نُجُومٌ إِذَا مَا غَابَ نَجْمٌ بَدَا نَجْمُ {
}{
} فَوَاللَّهِ لَوْلَا الْعِلْمُ مِمَّا اتَّضَحَ الْهُدَى {
}وَلَا لَاحَ مِنْ غَيْبِ الْأُمُورِ لَنَا رَسْمُ {
}