أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : ابْنَةُ عَمٍّ لِي أَعْتَقَتْ جَارِيَتَهَا عَنْ دُبُرٍ ، وَلَا مَالَ لَهَا غَيْرَهَا . قَالَ : " لِتَأْخُذْ مِنْ رَحِمِهَا "
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، أنا حَيَّانُ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، : أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : ابْنَةُ عَمٍّ لِي أَعْتَقَتْ جَارِيَتَهَا عَنْ دُبُرٍ ، وَلَا مَالَ لَهَا غَيْرَهَا . قَالَ : لِتَأْخُذْ مِنْ رَحِمِهَا
دبر: التدبير : يقال دَبَّرت العبد إذَا علَّقْت عِتْقَه بموتِك، وهو التَّدبير : أي أنه يَعْتِقُ بعد ما يُدَبِّره سيِّده ويَمُوت
رحمها: الرحم : القرابة وذوو الرحم هم الأقاربُ، ويقعُ على كُلّ من يجمع بَيْنك وبينه نَسَب، ويُطْلق في الفَرائِض على الأقارب من جهة النِّساء، وَهُم من لا يَحلُّ نِكاحُه كالأمّ والبنت والأخت والعمة والخالة
رحمها: الرحم : القرابة وذوو الرحم هم الأقاربُ، ويقعُ على كُلّ من يجمع بَيْنك وبينه نَسَب، ويُطْلق في الفَرائِض على الأقارب من جهة النِّساء، وَهُم من لا يَحلُّ نِكاحُه كالأمّ والبنت والأخت والعمة والخالة
لا توجد بيانات
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ
ابْنِ الْمُبَارَكِ
زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ
أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ
ابْنِ الْمُبَارَكِ
زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
