عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ ، وَكَانَ الْبُخَارِيُّ لَا يَرْضَى رِوَايَةَ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ فِي هَذَا وَيَمِيلُ إِلَى تَصْحِيحِ رِوَايَةِ شُعْبَةَ ، وَالْأَصْلُ فِي هَذَا " مَنْ نَقَّصَ مِنْهَا شَيْئًا هُوَ مَأْكُولٌ فِي نَفْسِهِ أَوْ يُؤْثَرَ فِي شَحْمِهِ وَلَحْمِهِ فَيَنْقُصُ مِنْهَا نُقْصَانًا بَيِّنًا لَمْ يَجُزْ مَعَهُ فِي هَدْي وَلَا أُضْحِيَّةٍ "
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ بُكَيْرٍ وَجَمَاعَةٌ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَرَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، مَوْلَى خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ ، وَكَانَ الْبُخَارِيُّ لَا يَرْضَى رِوَايَةَ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ فِي هَذَا وَيَمِيلُ إِلَى تَصْحِيحِ رِوَايَةِ شُعْبَةَ ، وَالْأَصْلُ فِي هَذَا مَنْ نَقَّصَ مِنْهَا شَيْئًا هُوَ مَأْكُولٌ فِي نَفْسِهِ أَوْ يُؤْثَرَ فِي شَحْمِهِ وَلَحْمِهِ فَيَنْقُصُ مِنْهَا نُقْصَانًا بَيِّنًا لَمْ يَجُزْ مَعَهُ فِي هَدْي وَلَا أُضْحِيَّةٍ
سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْم
اللَّيْثِ
سُلَيْمَانَ
عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ
أحاديث أخرى متعلقة
