وَرُوِيَ عَنْهُ , كَمَا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحُرْفِيُّ ، بِبَغْدَادَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ , ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ السُّوَائِيُّ , ثنا سُفْيَانُ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيِّ , عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ , عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : إِذَا أَدَّى الْمُكَاتَبُ النِّصْفَ لَمْ يُسْتَرَقَّ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَا يَثْبُتُ سَمَاعُهُ مِنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ , وَهُوَ إِنْ صَحَّ فَكَأَنَّهُ أَرَادَ أَنَّهُ قَدْ قَرُبَ أَنْ يَعْتِقَ , فَالْأَوْلَى أَنْ يُمْهَلَ حَتَّى يَكْتَسِبَ مَا بَقِيَ , وَلَا يَرُدَّ إِلَى الرِّقِّ بِالْعَجْزِ عَنِ الْبَاقِي , وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ السُّوَا

---

سُفْيَانُ

---

عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِي

---

الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَ

---

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ

---

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

---

حديث رقم: 14969 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الشَّهَادَاتِ بَابٌ : شَهَادَةُ الْمُكَاتَبِ وَالَّذِي يَسْعَى

---

حديث رقم: 15214 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابٌ الْمُكَاتَبِ بَابٌ : عَجَزُ الْمُكَاتَبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ

---

حديث رقم: 3044 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْعَتَاقِ بَابُ الْمُكَاتَبِ مَتَى يَعْتِقُ ؟

---

لا توجد بيانات

لا توجد بيانات