" لَا تَرِثُ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنَ الْوَلَاءِ لِأَحَدٍ مِنْ أَقَارِبِهَا , وَلَا تَرِثُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقَتْ هِيَ نَفْسُهَا , أَوْ مَنْ كَاتَبَتْ , فَعَتَقَ مِنْهَا , أَوْ وَلَاءَ مَوْلَى مَنْ أَعْتَقَتْ "
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الرَّفَّاءُ , أنبأ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ , ثنا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي , ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ , وَعِيسَى بْنُ مِينَاءٍ ، قَالَا : ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ : لَا تَرِثُ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنَ الْوَلَاءِ لِأَحَدٍ مِنْ أَقَارِبِهَا , وَلَا تَرِثُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقَتْ هِيَ نَفْسُهَا , أَوْ مَنْ كَاتَبَتْ , فَعَتَقَ مِنْهَا , أَوْ وَلَاءَ مَوْلَى مَنْ أَعْتَقَتْ
كاتبت: المكاتبة : اتفاق العبد مع سيده بدفع مال له مقابل عتقه
ولاء: الولاء : عصوبة سببها زوال الملك عن الرقيق بالحرية وهي متراخية عن عصوبة النسب فيرث بها المعتق ويلي أمر النكاح والصلاة عليه ويعقل
إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي
ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ
ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ
أَبِيهِ
أحاديث أخرى متعلقة
