عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : " نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ "
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ , ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ , ثنا أَبُو نُعَيْمٍ , ثنا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ . فِي كِتَابِي : نَهَا بِالْأَلِفِ , وَعَلَيْهِ : صَحَّ , فَظَاهِرُهُ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ , وَعَنْ هِبَتِهِ . *
الولاء: الولاء : عصوبة سببها زوال الملك عن الرقيق بالحرية وهي متراخية عن عصوبة النسب فيرث بها المعتق ويلي أمر النكاح والصلاة عليه ويعقل
هبته: الهبة : العطية الخالية من الأعواض والأغراض
هبته: الهبة : العطية الخالية من الأعواض والأغراض
لا توجد بيانات
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَح
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَا
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ
مُجَاهِدٍ
عَلِيٍّ
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَا
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ
مُجَاهِدٍ
عَلِيٍّ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
