حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنْ يَعْلَى ، عَنْ رَجُلٍ ، حَدَّثَهُ بِالْمُرَابَطَةِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَخٍ بَخٍ لِخَمْسٍ سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، وَوَلَدٌ صَالِحٌ يَمُوتُ فَيَحْتَسِبُهُ وَالِدُهُ
سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَخٍ بَخٍ لِخَمْسٍ سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، وَوَلَدٌ صَالِحٌ يَمُوتُ فَيَحْتَسِبُهُ وَالِدُهُ "
فيحتسبه: الاحتساب والحسبة : طَلَب وجْه اللّه وثوابه. بالأعمال الصالحة، وعند المكروهات هو البِدَارُ إلى طَلَب الأجْر وتحصيله بالتَّسْليم والصَّبر، أو باستعمال أنواع البِرّ والقِيام بها على الوجْه المرْسُوم فيها طَلَباً للثَّواب المرْجُوّ منها
أحاديث أخرى متعلقة
