سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ , فَذَكَرَهُ . وَقَالَ : وَسُئِلَ عَنِ الْفَرَعِ قَالَ : " وَالْفَرَعُ حَقٌّ وَأَنْ تَتْرُكُوهُ حَتَّى يَكُونَ بَكْرًا شَعُوبًا ابْنَ مَخَاضٍ أَوِ ابْنَ لَبُونٍ , فَتُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً أَوْ تَحْمِلَ عَلَيْهِ , أَوْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ فَيَلْزَقَ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ , تَكْفَأَ إِنَاءَكَ ، وَتُوَلِّهَ نَاقَتَكَ "
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ح . قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ , ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو , وَعَنْ دَاوُدَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , أُرَاهُ عَنْ جَدِّهِ قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ , فَذَكَرَهُ . وَقَالَ : وَسُئِلَ عَنِ الْفَرَعِ قَالَ : وَالْفَرَعُ حَقٌّ وَأَنْ تَتْرُكُوهُ حَتَّى يَكُونَ بَكْرًا شَعُوبًا ابْنَ مَخَاضٍ أَوِ ابْنَ لَبُونٍ , فَتُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً أَوْ تَحْمِلَ عَلَيْهِ , أَوْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ فَيَلْزَقَ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ , تَكْفَأَ إِنَاءَكَ ، وَتُوَلِّهَ نَاقَتَكَ
الفرع: الفرع : أول ما تلده الناقة كانوا يذبحونه لآلهتهم ، وقد كان المسلمون يفعلونه في صدر الإسلام ثم نسخ
والفرع: الفرع : أول ما تلده الناقة كانوا يذبحونه لآلهتهم ، وقد كان المسلمون يفعلونه في صدر الإسلام ثم نسخ
ابن لبون: ابن لبون : ولد الناقة إذا استكمل السنة الثانية ودخل في الثالثة وهي ابنة لبون
تكفأ: كفأ : قلب الإناء وأفرغ ما فيه
وتوله: الوَلَه : ذهاب العقل والتحير من شدة الوجد، والمراد تفجعها بذبحك ولدها
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ
أَبُو دَاوُدَ
الْقَعْنَبِيُّ
دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَ
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو
دَاوُدَ
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
أَبِيهِ
جَدِّهِ
أحاديث أخرى متعلقة
