عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ , إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ , وَإِنْ مُنِعَ سَخِطَ , تَعِسَ وَانْتَكَسَ , وَإِذَا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ , طُوبَى لِعَبْدٍ آخِذٍ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ , أَشْعَثَ رَأْسُهُ , مُغَبَّرَّةٍ قَدَمَاهُ , إِنْ كَانَ فِي السَّاقَةِ كَانَ فِي السَّاقَةِ , وَإِنْ كَانَ فِي الْحِرَاسَةِ كَانَ فِي الْحِرَاسَةِ , إِنِ اسْتَأْذَنَ لَمْ يُؤَذَنْ لَهُ , وَإِنْ شَفَعَ لَمْ يُشَفَّعْ , طُوبَى لَهُ ثُمَّ طُوبَى لَهُ "
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَهُوَ أَبُو مُسْلِمٍ , ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ , أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ , إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ , وَإِنْ مُنِعَ سَخِطَ , تَعِسَ وَانْتَكَسَ , وَإِذَا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ , طُوبَى لِعَبْدٍ آخِذٍ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ , أَشْعَثَ رَأْسُهُ , مُغَبَّرَّةٍ قَدَمَاهُ , إِنْ كَانَ فِي السَّاقَةِ كَانَ فِي السَّاقَةِ , وَإِنْ كَانَ فِي الْحِرَاسَةِ كَانَ فِي الْحِرَاسَةِ , إِنِ اسْتَأْذَنَ لَمْ يُؤَذَنْ لَهُ , وَإِنْ شَفَعَ لَمْ يُشَفَّعْ , طُوبَى لَهُ ثُمَّ طُوبَى لَهُ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ
الخميصة: الخميصة : ثوب أسود أو أحمر له أعلام
سخط: السخط : الغضب أو كراهية الشيء وعدم الرضا به
وانتكس: انتكس : انقلب على رأسه وهو دعاء عليه بالخيبة والخسران
شيك: شيك : دخل في جسمه شوكة
انتقش: فلا انتقش : أي إذا دخلت شوكة لا أخرجها من موضعها
طوبى: طوبى : اسم الجنة ، وقيل هي شجرة فيها
بعنان: العِنان : هو اللجام الذي تقاد به الدابة
أشعث: الأشعث : من تغير شعره وتلبد من قلة تعهده بالدهن
مغبرة: مغبرة : عليها الغبار ، وهو ما صَغُر من التراب والرماد
الساقة: ساقة الجيش : مؤخره
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيع
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَح
أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّا
أَبُو مُسْلِمٍ
عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ ا
أَبِيهِ
أَبِي صَالِحٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ
حديث رقم: 2759 في صحيح البخاري كتاب الجهاد والسير باب الحراسة في الغزو في سبيل الله
حديث رقم: 6097 في صحيح البخاري كتاب الرقاق باب ما يتقى من فتنة المال
حديث رقم: 2404 في جامع الترمذي أبواب الزهد باب
حديث رقم: 4132 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الزُّهْدِ بَابٌ فِي الْمُكْثِرِينَ
حديث رقم: 4133 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الزُّهْدِ بَابٌ فِي الْمُكْثِرِينَ
حديث رقم: 3287 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ جَمْعِ الْمَالِ مِنْ حِلِّهِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ
حديث رقم: 2646 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
حديث رقم: 19703 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الشَّهَادَاتِ بَابُ : مَنْ خَرَقَ أَعْرَاضَ النَّاسِ يَسْأَلُهُمْ أَمْوَالَهُمْ , وَإِذَا لَمْ
حديث رقم: 103 في أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني تَعِسَ عَبْدُ الدِّرْهَمِ
أحاديث أخرى متعلقة
