قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : أَخْبِرْنَا بِمَا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَوْعِيَةِ ، أَخْبِرْنَا بِلُغَتِكُمْ وَفَسِّرْهُ لَنَا بِلُغَتِنَا ، قَالَ : نَهَى عَنِ الْحَنْتَمِ , وَهِيَ الْجَرَّةُ , وَنَهَى عَنِ الْمُزَفَّتِ , وَهِيَ الْمُقَيَّرُ , وَنَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ , وَهُوَ الْقَرْعُ , وَنَهَى عَنِ النَّقِيرِ , وَهِيَ أَصْلُ النَّخْلَةِ تُنْقَرُ نَقْرًا وَتُنْسَجُ نَسْجًا , وَأَمَرَ أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الْأَسْقِيَةِ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ فُورَكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ , أنبأ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثنا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ زَاذَانَ ، يَقُولُ : قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : أَخْبِرْنَا بِمَا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مِنَ الْأَوْعِيَةِ ، أَخْبِرْنَا بِلُغَتِكُمْ وَفَسِّرْهُ لَنَا بِلُغَتِنَا ، قَالَ : نَهَى عَنِ الْحَنْتَمِ , وَهِيَ الْجَرَّةُ , وَنَهَى عَنِ الْمُزَفَّتِ , وَهِيَ الْمُقَيَّرُ , وَنَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ , وَهُوَ الْقَرْعُ , وَنَهَى عَنِ النَّقِيرِ , وَهِيَ أَصْلُ النَّخْلَةِ تُنْقَرُ نَقْرًا وَتُنْسَجُ نَسْجًا , وَأَمَرَ أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الْأَسْقِيَةِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُثَنَّى وَبِنْدَارٍ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ
الجرة: الجرُّ والجِرَار : جمع جَرَّة، وهو إناء من الفَخَّار أو الخزف
المزفت: المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت
المقير: المقير : الإناء المطلي بالزفت أو بالقار
نقرا: النقر : الحفر
ينتبذ: النبذ والانتباذ : أن يوضع الزبيب أو التمر ونحوهما في الماء ، ويشرب نقيعه قبل أن يختمر ويصبح مسكرا وإذا تخمر وأسكر صار حراما
الأسقية: الأسقية جمع السقاء : وهو إناء من جلد يوضع فيه الشراب
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْن
يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ
أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ
شُعْبَةُ
عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ
زَاذَانَ
لِابْنِ عُمَرَ
أحاديث أخرى متعلقة
