عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدُّ اللُّوطِيِّ حَدُّ الزَّانِي ، إِنْ كَانَ مُحْصَنًا رُجِمَ ، وَإِلَّا جُلِدَ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أنبأ سَعِيدٌ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدُّ اللُّوطِيِّ حَدُّ الزَّانِي ، إِنْ كَانَ مُحْصَنًا رُجِمَ ، وَإِلَّا جُلِدَ قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَإِلَى هَذَا رَجَعَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَا زَعَمَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ
حد: الحَدّ والحُدُود : محَارم اللّه وعُقُوبَاتُه المحددة الَّتي قرَنَها بالذُّنوب
محصنا: المحصن : المتزوج
محصنا: المحصن : المتزوج
حَدُّ اللُّوطِيِّ حَدُّ الزَّانِي ، إِنْ كَانَ مُحْصَنًا رُجِمَ ، وَإِلَّا
أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّاب
جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ
سَعِيدٌ
أَبِي مَعْشَرٍ
إِبْرَاهِيمَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّاب
جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ
سَعِيدٌ
أَبِي مَعْشَرٍ
إِبْرَاهِيمَ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
