عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : فِي الدَّامِيَةِ بَعِيرٌ ، وَفِي الْبَاضِعَةِ بَعِيرَانِ ، وَفِي الْمُتَلَاحِمَةِ ثَلَاثٌ ، وَفِي السِّمْحَاقِ أَرْبَعٌ ، وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : فِي الدَّامِيَةِ بَعِيرٌ ، وَفِي الْبَاضِعَةِ بَعِيرَانِ ، وَفِي الْمُتَلَاحِمَةِ ثَلَاثٌ ، وَفِي السِّمْحَاقِ أَرْبَعٌ ، وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ قَالَ الشَّيْخُ : مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَإِنْ كُنَّا نَرْوِي حَدِيثَهُ لِرِوَايَةِ الْكِبَارِ عَنْهُ ، فَلَيْسَ مِمَّنْ تَقُومُ الْحُجَّةُ بِمَا يَنْفَرِدُ بِهِ وَرُوِّينَا عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : فِي السِّمْحَاقِ أَرْبَعٌ مِنَ الْإِبِلِ وَعَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِثْلَهُ وَالْأَوَّلُ مُنْقَطِعٌ ، وَالثَّانِي مُنْقَطِعٌ ثُمَّ إِنْ صَحَّتْ هَذِهِ الرِّوَايَةُ فَهِيَ مَحْمُولَةٌ عَلَى أَنَّهُمْ حَكَمُوا فِيمَا دُونَ الْمُوَضِحَةِ بِحُكُومَةٍ بَلَغَتْ هَذَا الْمِقْدَارَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
بعيران: البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة
الموضحة: الموضحة : التي توضح بياض العظم أي تظهره وتكشفه
إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصّ
أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَا
عَبْدُ الرَّزَّاقِ
مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ
مَكْحُولٍ
قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
حديث رقم: 26618 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الدِّيَاتِ الثَّدْيَانِ مَا فِيهِمَا ؟
حديث رقم: 16709 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْمُوضِحَةِ
حديث رقم: 16719 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْمُوضِحَةِ
حديث رقم: 16731 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْمُوضِحَةِ فِي غَيْرِ الرَّأْسِ
حديث رقم: 16739 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْمُلْطَأَةِ وَمَا دُونَ الْمُوضِحَةِ
حديث رقم: 16741 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْمُلْطَأَةِ وَمَا دُونَ الْمُوضِحَةِ
حديث رقم: 16743 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْهَاشِمَةِ
حديث رقم: 16756 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْمَأْمُومَةِ
حديث رقم: 16778 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ شُفْرِ الْعَيْنِ
حديث رقم: 16972 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ ثَدْيِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ
حديث رقم: 3017 في سنن الدارقطني كِتَابُ الْحُدُودِ وَالدِّيَاتِ وَغَيْرُهُ
حديث رقم: 2442 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الدِّيَاتِ بَابُ جِمَاعِ الدِّيَاتِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ
حديث رقم: 2443 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الدِّيَاتِ بَابُ جِمَاعِ الدِّيَاتِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ
