ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُقَهَاءِ ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ فِي حَدِيثِهِ : وَكَانُوا يَقُولُونَ : الْقَوَدُ بَيْنَ النَّاسِ مِنْ كُلِّ كَسْرٍ أَوْ جَرْحٍ ، إِلَّا أَنَّهُ لَا قَوَدَ فِي مَأْمُومَةٍ ، وَلَا جَائِفَةٍ ، وَلَا مُتْلِفٍ كَائِنًا مَا كَانَ وَقَالَ عِيسَى فِي حَدِيثِهِ : وَكَانُوا يَقُولُونَ : الْفَخِذُ مِنَ الْمَتَالِفِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الرَّفَّاءُ الْبَغْدَادِيُّ ، أنبأ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَعِيسَى بْنُ مِينَا ، قَالَا : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُقَهَاءِ ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ فِي حَدِيثِهِ : وَكَانُوا يَقُولُونَ : الْقَوَدُ بَيْنَ النَّاسِ مِنْ كُلِّ كَسْرٍ أَوْ جَرْحٍ ، إِلَّا أَنَّهُ لَا قَوَدَ فِي مَأْمُومَةٍ ، وَلَا جَائِفَةٍ ، وَلَا مُتْلِفٍ كَائِنًا مَا كَانَ وَقَالَ عِيسَى فِي حَدِيثِهِ : وَكَانُوا يَقُولُونَ : الْفَخِذُ مِنَ الْمَتَالِفِ وَقَدْ رُوِيَ فِي هَذَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَسَانِيدَ لَا يَثْبُتُ مِثْلُهَا
قود: القَوَد : القصاص ومجازاة الجاني بمثل صنيعه
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْق
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ
وَعِيسَى بْنُ مِينَا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي ال
أَبِيهِ
الْفُقَهَاءِ
أحاديث أخرى متعلقة
