عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، فِي قَوْلِهِ : {{ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ }} ، يَقُولُ : إِذَا قَتَلَ رَجُلٌ بِعَمْدٍ ، فَعَفَا عَنْهُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ ، وَلَمْ يَقْتَصَّ مِنْهُ وَقَبِلَ الدِّيَةَ ، فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ ، يَقُولُ : لِيُحْسِنِ الطَّلَبَ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمَطْلُوبِ فَقَالَ : {{ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ }} ، يَقُولُ : لِيُؤَدِّ الْمَطْلُوبُ إِلَى الطَّالِبِ الدِّيَةَ بِإِحْسَانٍ ، قَالَ : وَكَانَ كَتَبَ عَلَى أَهْلِ التَّوْرَاةِ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ مِنْ رِوَايَةِ الشَّافِعِيِّ ، وَقَالَ فِي قَوْلِهِ : {{ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ }} ، يَقُولُ : مَنْ قَبِلَ الدِّيَةَ ، ثُمَّ قَتَلَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ يَقُولُ مُوجِعٌ : وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا قُتِلَ حَمِيمٌ لَهُ تَوَارَى الْقَاتِلُ ، فَيَقُولُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ : إِنِّي أَقْبَلُ الدِّيَةَ ، فَيَقْبَلُهَا حَتَّى يَرْجِعَ الْقَاتِلُ ، فَيَقْتُلَهُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ وَقَدْ قَبِلَ الدِّيَةَ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَكَانَ يَقُولُ : إِنَّمَا قَبِلْتُ الدِّيَةَ لِيَرْجِعَ الْقَاتِلُ فَأَقْتُلَهُ إِذَا ظَهَرَ ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : {{ فَمَنِ اعْتَدَى }} وَقَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ {{ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ }}
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ ، قَالَا : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، فِي قَوْلِهِ : {{ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ }} ، يَقُولُ : إِذَا قَتَلَ رَجُلٌ بِعَمْدٍ ، فَعَفَا عَنْهُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ ، وَلَمْ يَقْتَصَّ مِنْهُ وَقَبِلَ الدِّيَةَ ، فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ ، يَقُولُ : لِيُحْسِنِ الطَّلَبَ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمَطْلُوبِ فَقَالَ : {{ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ }} ، يَقُولُ : لِيُؤَدِّ الْمَطْلُوبُ إِلَى الطَّالِبِ الدِّيَةَ بِإِحْسَانٍ ، قَالَ : وَكَانَ كَتَبَ عَلَى أَهْلِ التَّوْرَاةِ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ مِنْ رِوَايَةِ الشَّافِعِيِّ ، وَقَالَ فِي قَوْلِهِ : {{ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ }} ، يَقُولُ : مَنْ قَبِلَ الدِّيَةَ ، ثُمَّ قَتَلَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ يَقُولُ مُوجِعٌ : وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا قُتِلَ حَمِيمٌ لَهُ تَوَارَى الْقَاتِلُ ، فَيَقُولُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ : إِنِّي أَقْبَلُ الدِّيَةَ ، فَيَقْبَلُهَا حَتَّى يَرْجِعَ الْقَاتِلُ ، فَيَقْتُلَهُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ وَقَدْ قَبِلَ الدِّيَةَ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَكَانَ يَقُولُ : إِنَّمَا قَبِلْتُ الدِّيَةَ لِيَرْجِعَ الْقَاتِلُ فَأَقْتُلَهُ إِذَا ظَهَرَ ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : {{ فَمَنِ اعْتَدَى }} وَقَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ {{ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ }}
أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُ
وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ
يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ
بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ
مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ
أحاديث أخرى متعلقة
