أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " كَانَ لَا يَرَى الْإِيلَاءَ شَيْئًا وَإِنْ مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ حَتَّى يُوقَفَ "
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَا : نا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ لَا يَرَى الْإِيلَاءَ شَيْئًا وَإِنْ مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ حَتَّى يُوقَفَ
الإيلاء: الإيلاء : القسم والحلف مطلقا وقد يراد به القسم على عدم القرب من الزوجة، وله شروط خاصة عند الفقهاء وقد يراد به المدة التي لا يقرب فيها الرجل المرأة
لا توجد بيانات
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَ
وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ
عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ
أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ
عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ
مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ
سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ
عُثْمَانَ
وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ
عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ
أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ
عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ
مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ
سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ
عُثْمَانَ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
