موسوعة الحديث | كتاب معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني | حديث رقم : 2025

يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2
  • 2924

    • عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " اهْجُوا قُرَيْشًا فَإِنَّهُ أَشَدَّ عَلَيْهِمْ مِنْ رَشْقِ النَّبْلِ " فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنِ رَوَاحَةَ ، فَقَالَ : " اهْجُهُمْ " ، فَهَجَاهُمْ ، فَلَمْ يَرْضَ ، فَأَرْسَلَ إِلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ ، فَلَمَّا دَخَلَ حَسَّانُ قَالَ : قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تُرْسِلُوا إِلَى هَذَا الْأَسَدِ الضَّارِبِ بِذَنَبِهِ ، ثُمَّ دَلَعَ لِسَانَهُ فَجَعَلَ يُحَرِّكُهُ ثُمَّ قَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَأَفْرِيَنَّهُمْ فَرْيَ الْأَدِيمِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَعْجَلْ فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ أَعْلَمُ قُرَيْشٍ بِأَنْسَابِهَا ، وَإِنَّ لِي فِيهِمْ نَسَبًا حَتَّى يَخْلُصَ لَكَ نَسَبِي " ، فَأَتَاهُ حَسَّانُ ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ خَلَصَ لِي نَسَبُكَ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَأَنْسِلَنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعْرَةُ مِنَ الْعَجِينِ قَالَتْ عَائِشَةُ : فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِحَسَّانَ : " إِنَّ رَوْحَ الْقُدُسِ لَا يَزَالُ يُؤَيِّدُكَ مَا نَافَحْتَ عَنْ الَّلهِ وَرَسُولِهِ " قَالَتْ : فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " هَجَاهُمْ حَسَّانُ فَشَفَى وَاشْتَفَى " فَقَالَ حَسَّانُ : {
    }     هَجَوْتَ مُحَمَّدًا فَأَجَبْتُ عَنْهُ {
    }    وَعِنْدَ اللَّهِ فِي ذَاكَ الْجَزَاءُ {
    }    {
    }     هَجَوْتَ مُحَمَّدًا بَرًّا حَنِيفًا {
    }    رَسُولَ اللَّهِ شِيمَتُهُ الْوَفَاءُ {
    }    {
    }     فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي {
    }    لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ {
    }    {
    }     ثَكَلْتُ بُنَيَّتِي إِنْ لَمْ تَرَوْهَا {
    }    تُثِيرُ النَّقْعَ مَوْعِدُهَا كَدَاءُ {
    }    {
    }     يُنَازِعْنَ الْأَعِنَّةَ مُصْعِدَاتٍ {
    }    عَلَى أَكْتَافِهَا الْأَسَلُ الظِّمَاءُ {
    }    {
    }     تَظَلُّ جِيَادُنَا مُتَمَطِّرَاتٍ تُلَطِّمُهُنَّ بِالْخُمُرِ النِّسَاءُ {
    }    {
    }     فَإِنْ أَعْرَضْتُمْ عَنَّا اعْتَمَرْنَا {
    }    وَكَانَ الْفَتْحُ وَانْكَشَفَ الْغِطَاءُ {
    }    {
    }     وَإِلَّا فَاصْبِرُوا لِضِرَابِ يَوْمٍ {
    }    يُعِزُّ اللَّهُ فِيهِ مَنْ يَشَاءُ {
    }    {
    }     وَقَالَ اللَّهُ قَدْ أَرْسَلْتُ عَبْدًا {
    }    يَقُولُ الْحَقَّ لَيْسَ بِهِ خَفَاءُ {
    }    {
    }     وَقَالَ اللَّهُ قَدْ يَسَّرْتُ جُنْدًا {
    }    هُمُ الْأَنْصَارُ عُرْضَتُهَا اللِّقَاءُ {
    }    {
    }     تُلَاقِي مِنْ مَعَدٍّ كُلَّ يَوْمٍ {
    }    سِبَابٌ أَوْ قِتَالٌ أَوْ هِجَاءُ {
    }    {
    }     فَمَنْ يَهْجُو رَسُولَ اللَّهِ مِنْكُمْ {
    }    وَيَمْدَحُهُ وَيَنْصُرُهُ سَوَاءُ {
    }    {
    }     وَجِبْرِيلٌ رَسُولُ اللَّهِ فِينَا {
    }     وَرُوحُ الْقُدُسِ لَيْسَ لَهُ كِفَاءُ {
    }    "

    حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَا : ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : اهْجُوا قُرَيْشًا فَإِنَّهُ أَشَدَّ عَلَيْهِمْ مِنْ رَشْقِ النَّبْلِ فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنِ رَوَاحَةَ ، فَقَالَ : اهْجُهُمْ ، فَهَجَاهُمْ ، فَلَمْ يَرْضَ ، فَأَرْسَلَ إِلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ ، فَلَمَّا دَخَلَ حَسَّانُ قَالَ : قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تُرْسِلُوا إِلَى هَذَا الْأَسَدِ الضَّارِبِ بِذَنَبِهِ ، ثُمَّ دَلَعَ لِسَانَهُ فَجَعَلَ يُحَرِّكُهُ ثُمَّ قَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَأَفْرِيَنَّهُمْ فَرْيَ الْأَدِيمِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : لَا تَعْجَلْ فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ أَعْلَمُ قُرَيْشٍ بِأَنْسَابِهَا ، وَإِنَّ لِي فِيهِمْ نَسَبًا حَتَّى يَخْلُصَ لَكَ نَسَبِي ، فَأَتَاهُ حَسَّانُ ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ خَلَصَ لِي نَسَبُكَ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَأَنْسِلَنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعْرَةُ مِنَ الْعَجِينِ قَالَتْ عَائِشَةُ : فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ لِحَسَّانَ : إِنَّ رَوْحَ الْقُدُسِ لَا يَزَالُ يُؤَيِّدُكَ مَا نَافَحْتَ عَنْ الَّلهِ وَرَسُولِهِ قَالَتْ : فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ : هَجَاهُمْ حَسَّانُ فَشَفَى وَاشْتَفَى فَقَالَ حَسَّانُ : هَجَوْتَ مُحَمَّدًا فَأَجَبْتُ عَنْهُ وَعِنْدَ اللَّهِ فِي ذَاكَ الْجَزَاءُ هَجَوْتَ مُحَمَّدًا بَرًّا حَنِيفًا رَسُولَ اللَّهِ شِيمَتُهُ الْوَفَاءُ فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ ثَكَلْتُ بُنَيَّتِي إِنْ لَمْ تَرَوْهَا تُثِيرُ النَّقْعَ مَوْعِدُهَا كَدَاءُ يُنَازِعْنَ الْأَعِنَّةَ مُصْعِدَاتٍ عَلَى أَكْتَافِهَا الْأَسَلُ الظِّمَاءُ تَظَلُّ جِيَادُنَا مُتَمَطِّرَاتٍ تُلَطِّمُهُنَّ بِالْخُمُرِ النِّسَاءُ فَإِنْ أَعْرَضْتُمْ عَنَّا اعْتَمَرْنَا وَكَانَ الْفَتْحُ وَانْكَشَفَ الْغِطَاءُ وَإِلَّا فَاصْبِرُوا لِضِرَابِ يَوْمٍ يُعِزُّ اللَّهُ فِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَقَالَ اللَّهُ قَدْ أَرْسَلْتُ عَبْدًا يَقُولُ الْحَقَّ لَيْسَ بِهِ خَفَاءُ وَقَالَ اللَّهُ قَدْ يَسَّرْتُ جُنْدًا هُمُ الْأَنْصَارُ عُرْضَتُهَا اللِّقَاءُ تُلَاقِي مِنْ مَعَدٍّ كُلَّ يَوْمٍ سِبَابٌ أَوْ قِتَالٌ أَوْ هِجَاءُ فَمَنْ يَهْجُو رَسُولَ اللَّهِ مِنْكُمْ وَيَمْدَحُهُ وَيَنْصُرُهُ سَوَاءُ وَجِبْرِيلٌ رَسُولُ اللَّهِ فِينَا وَرُوحُ الْقُدُسِ لَيْسَ لَهُ كِفَاءُ

    اهجوا: الهجاء : السَّبُّ وتعديد المعايب، ويكون بالشعر غالبا
    رشق: الرشق : الرمي بالسهم ونحوه
    النبل: النبل : السهام
    اهجهم: الهجاء : السَّبُّ وتعديد المعايب، ويكون بالشعر غالبا
    فهجاهم: الهجاء : السَّبُّ وتعديد المعايب، ويكون بالشعر غالبا
    لأفرينهم: لأفرينهم : لأقطعنهم بالهجاء كما يقطع الأديم
    فري: فرى : قطع
    الأديم: الأدم : الجلد المدبوغ
    بأنسابها: الأنساب : جمع نسب وهو القرابة
    نسبي: نسبه : شرف مكانته وأصله
    تسل: السل : انتزاع الشيء وإخراجه في رفق والمراد تخليص نسبه من الهجاء
    نافحت: نافح : دافع ، والمنافحة والمكافحة : المدافعة والمضاربة
    فشفى: شفى واشتفى : شفى المؤمنين واشتفى هو بما ناله من أعدائه وأعدائهم
    حنيفا: الحنيف : المخلص المتبع المسلم
    شيمته: الشيمة : الطبع والصفة والطبيعة
    وقاء: الوقاء : الحماية والساتر من الأذى
    ثكلت: الثكلى : من فقدت ولدها ، وثكلتك أمك : دعاء بالفقد والمراد به التعجب
    النقع: النقع : رفع الصوت ، وقيل : شق الجيوب ، وقيل : وضع التراب على الرءوس ، من النقع وهو الغبار
    الأعنة: الأعنة : جمع عنان وهو اللجام الذي تقاد به الدابة
    مصعدات: المصعد : المتوجه والمقبل
    الأسل: الأسل : نبات له أغصان كثيرة دقاق لا وَرَقَ لها والمراد هنا كلَّ ما أُرقَّ من الحديد وحُدِّد من سيف وسكين وسِنان
    الظماء: الظماء : الرقاق ، والمراد العطاش لدماء الأعداء
    جيادنا: الجياد : جمع الجواد وهو الواحد من كرام الخيل
    بالخمر: الخمر : جمع خمار وهو الثوب الذي تغطي به المرأة رأسها وجهها
    هجاء: الهجاء : السَّبُّ وتعديد المعايب، ويكون بالشعر غالبا
    يهجو: الهجاء : السَّبُّ وتعديد المعايب، ويكون بالشعر غالبا
    كفاء: الكُفْءُ والكُفُؤُ بسكون الفاء وضمها : النظير والمِثْل
    اللَّهَ يُؤَيِّدُ حَسَّانَ فِي شِعْرِهِ بِرُوحِ الْقُدُسِ
    أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ
    أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ
    يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ
    سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ
    مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ
    عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ
    اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
    خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ
    سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ
    عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ
    مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
    أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّ
    عَائِشَةَ
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات

    أحاديث أخرى متعلقة

    المرئيات-١