وَكَانَ يَقُولُ : " الْفِرَاسَةُ هِيَ أَوَّلُ خَاطِرٍ فَلَا مُعَارِضَ فَإِنِ اعْتَرَضَ فِيهَا مُعَارِضٌ بِشَيْءٍ يُزِيلُ الْمَعْنَى فَلَيْسَتْ بِفِرَاسَةٍ فَإِنَّ ذَلِكَ خَاطِرٌ أَوْ مُحَادَثَةُ النَّفْسِ "
أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ بَكْرٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : مَكَثَ أَبُو جَعْفَرٍ الْحَدَّادُ عِشْرِينَ سَنَةً يَعْمَلُ فِي كُلِّ يَوْمٍ بِدِينَارٍ وَيُنْفِقُهُ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَيَصُومُ ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَيتَصَدَّقُ مَا يُفْطِرُ عَلَيْهِ مِنَ الْأَبْوَابِ وَكَانَ يَقُولُ : الْفِرَاسَةُ هِيَ أَوَّلُ خَاطِرٍ فَلَا مُعَارِضَ فَإِنِ اعْتَرَضَ فِيهَا مُعَارِضٌ بِشَيْءٍ يُزِيلُ الْمَعْنَى فَلَيْسَتْ بِفِرَاسَةٍ فَإِنَّ ذَلِكَ خَاطِرٌ أَوْ مُحَادَثَةُ النَّفْسِ
أحاديث أخرى متعلقة
